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第十二章 武学之密(二) (2/3)

文/文枫1
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不是感觉很荒缪。但事实上“八段锦“才是他真正的名字,其实“八段锦“流传已久,各门各派都有这样的功法,只不过随着历代先贤的改善,各自的功效不同罢了,但有一点是改变不了的,那就是强身健体的功能。

这里的强身健体跟外门所学的并不一样,这里的强身健体是指体内,是指五脏六腑的强化。实际上人体的有些骨骼和肌肉与五脏六腑之间连接紧密,如果练习不善极有可能伤及自身,因此对身体内部的锻炼也是必要的。

不得不佩服古代先贤的智慧,这“八段锦“就是锻炼身体内部的绝世秘籍。不仅如此,“八段锦“练到高深境界还会反过来对淬炼筋骨,强化肌肉有着极大的作用。

因此这“八段锦“都是各门派的镇派之宝,非真传弟子之外,概不外传。

释小枫深刻明白这有多重要,是多么大的机缘与造化,不敢有一丝懈怠,尽全力去领悟它,就连“规范系统“的“学习光环“都用上了。

虽然成就点只够使用一次,但释小枫还是毫不犹豫的用了。系统的效果确是杠杠的“在1个小时内悟性加倍“。

本来经过上次系统的潜力开发,释小枫悟性已经远超常人,再加上系统的作用,虽然只有一个小时,但效果确实翻了几番。省了释小枫最少一个月的苦功,而目前来说,时间对释小枫是弥足珍贵的。

这一刻,在释小枫的脑海中全是“八段锦“的内容:

闭目真心坐,握固静思神;叩齿三十六,两手抱昆仑;左右鸣天鼓,二十四度闻;微摆撼天柱;赤龙搅水浑,漱津三十六,神水满口匀,一口分三咽,龙行虎自奔;闭气搓手热,背摩后精门;尽此一口气,想火烧脐轮;左右辘轳转,两脚放舒伸;叉手双虚托,低头攀足频;以候逆水上,再漱再吞津;如此三度毕,神水九次吞,咽下汩汩响,百脉自调匀;河车搬运讫,发火遍烧身。邪魔不敢近,梦寐不能昏,寒暑不能入,灾病不能迍。子前午后作,造化合乾坤;循环次第转,八卦是良因。

叩齿集神法:叩齿集神三十六,两手抱昆仑,双手击天鼓二十四。右法,先须闭目冥心,盘坐握固,静思。然后叩齿集神,次叉两手向项后,数九息,勿令耳闻。乃移手掩两耳,以第二指压中指,弹击脑后,左右各二十四次;

撼天柱法:左右手摇天柱,各二十四。右法,先须握固,乃摇头左右顾,肩膊随动,二十四;

舌搅漱咽法:左右舌搅上颚三十六,嗽三十六,分作三口,如硬物咽之。然后方得行火。右法,以舌搅口齿并左右颊,待**生方漱之,至满口方咽之;

摩肾堂法:两手摩肾堂三十六,以数多更妙。右法,闭气搓手令热,摩后肾堂如数,毕,收手握固,再闭气,思用心火下烧丹田,觉极热,即止;

单关辘轳法:左右单关辘轳各三十六。右法,须俯首,摆撼左肩三十六次,右肩亦三十六次;

双关辘轳法:双关辘轳三十六。右法,两肩并摆撼至三十六数。想自丹田透双关,入脑户。鼻引清气,后伸两脚;

托天按顶法:两手相搓,当呵五次,呵后叉手,托天按顶各九次。右法,叉手相交向上,拖空三次或九次;

钩攀法:以两手向前如钩,攀双脚心十二,再收足端坐。右法,以两手向前,攀脚心十二次,乃收足端坐。候口中**生,再漱吞,一如前数。摆肩并身二十四,乃再转辘轳二十四次。想丹田火自下而上,遍烧身体。想时,口鼻皆闭气少顷。

就这样闭目真心坐,握固静思神;叩齿三十六,两手抱昆仑;左右鸣天鼓,二十四度闻;微摆撼天柱;赤龙搅水浑,漱津三十六,神水满口匀,一口分三咽,龙行虎自奔;闭气搓手热,背摩后精门;尽此一口气,想火烧脐轮;左右辘轳转,两脚放舒伸;叉手双虚托,低头攀足频;以候逆水上,再漱再吞津;如此三度毕,神水九次吞,咽下汩汩响,百脉自调匀;河车搬运讫,发火遍烧身。邪魔不敢近,梦寐不能昏,寒暑不能入,灾病不能迍。子前午后作,造化合乾坤;循环次第转,八卦是良因。

叩齿集神法:叩齿集神三十六,两手抱昆仑,双手击天鼓二十四。右法,先须闭目冥心,盘坐握固,静思。然后叩齿集神,次叉两手向项后,数九息,勿令耳闻。乃移手掩两耳,以第二指压中指,弹击脑后,左右各二十四次;

撼天柱法:左右手摇天柱,各二十四。右法,先须握固,乃摇头左右顾,肩膊随动,二十四;

舌搅漱咽法:左右舌搅上颚三十六,嗽三十六,分作三口,如硬物咽之。然后方得行火。右法,以舌搅口齿并左右颊,待**生方漱之,至满口方咽之;

摩肾堂法:两手摩肾堂三十六,以数多更妙。右法,闭气搓手令热,摩后肾堂如数,毕,收手握固,再闭气,思用心火下烧丹田,觉极热,即止;

单关辘轳法:左右单关辘轳各三十六。右法,须俯首,摆撼左肩三十六次,右肩亦三十六次;

双关辘轳法:双关辘轳三十六。右法,两肩并摆撼至三十六数。想自丹田透双关,入脑户。鼻引清气,后伸两脚;

托天按顶法:两手相搓,当呵五次,呵后叉手,托天按顶各九次。右法,叉手相交向上,拖空三次或九次;

钩攀法:以两手向前如钩,攀双脚心十二,再收足端坐。右法,以两手向前,攀脚心十二次,乃收

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