第116章 敌人反对的就要拥护 (2/2)

皇帝喜欢儒学，他就请博士弟子们研究《尚书》、《春秋》，评判法律的可疑之处。每次上报判决的疑难案件，都预先给皇帝分析事情的原委，皇帝认为对的，就接受并记录下来，作为判案的法规，以廷尉的名义加以公布，颂扬皇帝的圣明。

皇帝喜欢人谦虚清廉爱民，因此如果一件事得到夸奖，张汤就说：“臣我不知道写这奏章，是正、左右监、椽史中某某人写的。”把功劳让给下属，极力隐瞒他们的缺点，突出他们的优点；如果是不合皇帝心意，他就把过错自己承担下来，说自己下属的好话，说：“某某下属本来向我提议过，就象皇上责备我的那样，我没采纳，愚蠢到这种地步。”

他常常推荐官吏，表扬人家的好处，掩蔽别人的过失。因此就他手下不管是狠毒阴险的酷吏，还是自恃品德的士人，都对他死心塌地。

他所处理的案件，如果是皇上想要加罪的，他就交给执法严酷的监史去办理；要是皇帝想宽恕的，他就交给执法轻而公平的监史去办理。他所处理的如果是豪强，则一定要玩弄法律条文，巧妙地进行诬陷。如果是平民百姓和弱小的人，则常常为他们进行开脱。因此皇帝觉得张汤是个很正直不依附权贵的人。

张汤虽然权势极大，但很能够克制自己，与宾客交往，同他们喝酒吃饭，对于老朋友当官的子弟以及贫穷的兄弟们，照顾得尤其宽厚。

刘陵利用这一点，经过一天的精心筹备，找到了张汤，说是父亲刘安，让她带点淮南国的特产，来看望他。

刘安与张汤虽交情不深，但张汤还很佩服刘安的。刘安为人喜欢读书，喜欢道家黄老之术，对中国上古文化的研究有卓著贡献。他和手下的门客平时研究的不是谋反，而写作《准南子》，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。更有许多瑰丽的神话传说。道应篇引老子语而以古事为例证，颇似韩非子的解老、喻老二篇。说林、说山、人闲诸篇多纪古事，亦类乎韩非的说林和内外储说等篇。时则篇大概同于吕览月令和礼记月令。地形篇可说是山海经的缩本。天文、兵略诸篇也可说是汉以前说天论兵的学说的会要。

为了写作《淮南子》，刘安养士数千，其中有高才者八人，苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被、晋昌，号称“八公”。张汤佩服刘安，能招揽天下贤士。此时，刘安有心派女儿来看他，再看那些礼物，也真是淮南特产，他也觉得荣耀。于是，就热情接待刘陵。