第十四章 整理 (1/2)

浮士德并不急于传播雷格巴的信仰，他前世有一句老话，叫做“工欲善其事，必先利其器”。而对于传播信仰这件事，“器”就是浮士德自己，所以，先得照顾好自己。

浮士德开始检查自己的状态，打开自己的系统界面，调出人物属性，果然上面已经有所变化了。

姓名：浮士德

种族：阿文图人

信仰：半神·雷格巴

阵营：守序邪恶

职业：心灵术士

等级：2

属性：

力量：13

敏捷：12

体质：15

智力：15

感知：12

魅力：13

多余属性点：2

特性：水和大气的子民：阿文图人是水和大气的宠儿，可以自如地在二者的世界间往来，涉及水和风的技能效果获得提升。

脑膜共鸣：你对大脑的认识十分深刻，当你施展此能力时，十英尺范围内所有生物的大脑都会经受一次强烈的震荡。

灵能巧言：灵能力量永久地重塑你的语言中枢，你能自如的听懂和说出多元宇宙所有不具有神秘力量的语言——如果你的发声器官支持的话。

特殊：心灵印记：半神雷格巴的印记，当你满足他预设的条件后，将释放出相应的知识。

浮士德看着自己的属性，果然，雷格巴除了给自己留下了知识，还有一些额外的馈赠——比如等级的提升和额外的一个特性。

不过，系统还有了额外的变化，除了人物属性和兑换选项，又多了一个额外的选项卡。

“触发任务：雷格巴教会：确立教义，并发展一百名信徒（0/100）。”

浮士德点了点头，暗自决定，以后多多搞事，争取多触发几个任务。他继续往下查看。果然不出所料，在任务的下方还有奖励。

“任务奖励：特性：亲和灵晶。”

其他人只能通过辛苦锻炼得到的特性，浮士德只要完成任务就能得到了！

浮士德思考了一下，发现这任务难度其实说难也难，说容易也容易。

说它困难，是因为任何一个宗教的教义，无不是经过千锤百炼，或者是神从自己的权能中领会，或者是一代代智者潜心钻研而来，现在要浮士德拍脑瓜想出一个切实可行的教义，当然困难无比。

说它简单，是因为雷格巴的树精分身，遍布森林，在他的传承中有详细的地图，绝大部分树精分身都紧挨着一个蟾蜍人的村落，只要自己整理出教义，要在蟾蜍人中传播信仰肯定相对容易一些。

整理好了思路，浮士德昂首阔步地走进了蟾蜍人村落之中。

浮士德没有刻意去和蟾蜍人交谈，不过获得了雷格巴赠与的灵能巧言之后，他已经能听懂蛤蟆们的闲谈。

这些蟾蜍人似乎很害怕浮士德，虽然知道阿文图人听不懂自己的语言，但它们的交谈声音还是很小，浮士德听得并不是很清楚。

浮士德只听到了诸如“攻击”、“恶魔”之类的词汇，结合他们躲躲闪闪的眼神来看，恶魔多半指的就是自己。

浮士德摇了摇头，他们的抵触情绪对自己的传教大业恐怕有所阻碍，以后有必要解除一下误会。

不过，当下还有其他事情要办。

浮士德走进了之前和王子交谈的大屋——这里是蟾蜍武士的家，如果他无心隐藏，多半能在这里找到他。

果不其然，蟾蜍武士正坐在院子的正中间，仿佛早就料到浮士德会来找他。

他指了指对面的椅子，张开嘴缓慢地说;“请坐。”

如果他面对的人确实不会说蟾蜍人的语言，这么做并没有什么毛病。不过浮士德虽然因为发声器官结构的问题，还不能说这种语言，却已然能听懂，对方的举动在他眼里实在是有些可笑。

浮士德微笑了一下，也不点破，按照蟾蜍武士的示意坐在了椅子上。

蟾蜍武士指了指自己，用那种教小孩说话的语调一字一顿的说：“我，库阿扎，武士长。”好像还觉得浮士德理解不了，他又身子前倾，在半空中画了个圈，示意村子是他的地盘。

浮士德对此也颇为意外，库阿扎第一时间居然是教他说话，不过这正中下怀，浮士德正对如何传教发愁，他就送上了一个枕头。

其实，浮士德传教最大的障碍就是语言，语言不同就无法交流，传教自然无从谈起。

浮士德心中不由得想到，要是现在有一百个信徒就好了，得到亲和灵晶的专长，就能制造灵晶仆，而灵晶仆天然能说主人懂得的所有语言——灵晶仆说话不靠发声器官，自然也不受其限制。

浮士德实际上陷入了这样一个困境中，只要有灵晶仆，能够说话，浮士德有信心忽悠蟾蜍们信教，但是如果有灵晶仆，那做任务就成了没有必要的事情。

库阿扎的教学十分粗糙，只是指着东西，或者作出某个动作，多次重复其名字，一般人想靠这种教学学会蟾蜍语，难度之大可以想象。所以，浮士德没多久就对此感到厌倦。

既然说话这条路走不通，那就试试别的吧，浮士德心中有了一个主意。

他摆了摆手，制止了库阿扎徒劳的行为，指了指自己，用阿文图语说：“浮士德。”

这个名字的读音在蟾蜍人语言中并不常见，但蟾蜍人的音域很广，默念几次后就学会了读这个名字。

于是角色调换了过来，换成浮士德教库阿扎说阿文图语。

雷格巴的馈赠除了随着等级解封的灵能学识，