第一百二十九章 来袭 (1/2)

周三的夜晚，凉风习习。

白天的闷热，在八点之后，开始渐渐退去，黑暗是大地最好的降温。

宁逸正在自己的卧室里，进行着实验。

至于实验的内容，自然是在这个世界尝试着用真灵元气，在自己的体内构建阵式，让自己向着超凡之境，更进一步。

真灵元气，一种万能的力量，纯粹的生命之光，无法观测，却能够用修士的灵觉感知。

所以才会冠之以真灵元气之名，真灵是修士的自我意识，元气则是指代万物的最初根源。

说得市侩一些，真灵元气有什么用？

嗯，用处很多，或者应该说，真灵元气可以做到一切，任何你所能形象到的事情，它都能做得到。

毁灭天空，撕裂大地，移山填海，屠杀生灵……乃至永生不死。

玄天界的修真文明，便是建立在真灵元气之上的人类文明，或许研究的手段和过程不同，但分析和认知世界的目的，却是相同的——探寻宇宙的本质。

只不过最大的分歧是，玄天界的修士是一群疯子，因为他们研究的对象，既不是能源，也不是材料，而是人类自己——人体小宇宙。

从ròu_tǐ到灵魂，以自身为材质，铸造一艘渡世之舟，以横渡彼岸，求得永生，追寻天地大宇宙的奥秘。

在这一点上，地球上的科学家显得如此温和无害，和蔼可亲。

要知道玄天界早期的历史，可是充满了黑暗和杀戮的时代。

以生命为研究对象，从来不是什么温情脉脉的事情。

最初只是尸体，但当好奇心无法被满足，也无法被道德和lún_lǐ束缚的时候，以活人为研究材料这种事，就难以避免了。

修士的破坏力和无底线，为了求得本质的升华和永续的寿命，他们动辄屠城灭国，以人为材料，炼制各种只有在最深沉的噩梦中才会出现的可怕法宝。

杀戮和毁灭，几乎让玄天界永远沉沦，然后世界以遍及九天十地的杀劫作为回应。

在第一次大灭绝之后，幸存下来的修士，开始变得小心翼翼，敬畏天地，不再肆无忌惮的亵渎生命。

但是，修行最初的目的，却贯彻始终的保留了下来。

永生不是目的，对修士而言，漫长的寿命是一种求取真我，明晰宇宙的必要手段。

宁逸盘膝而坐，五心朝天，通过特定的吐纳呼吸技巧，引导着真灵元气改造着自己的五脏六腑。

他的大脑机能，能够超频到普通人的25倍左右。

如果说一个普通人的大脑机能大概开发了3，那他就是75，一个耸人听闻的数字。

直观一点来说，他的大脑就像加载了一台顶级的超级计算机，每分每秒都能处理海量的信息流，让他的观察力和控制力，都达到微米级。

地球历史上最强大的那几个武道家，传说中成佛成圣的绝顶人物，他们对自己身体的观测和分析都比不上一台两个世纪前的古董生物显微镜。

但显微镜的使用显然受到局限，观测到的东西也不完整，不能全面的分析人体的循环机制。

但是宁逸可以，因为他的观察力和控制力，都已经可以比得上低倍数的生物显微镜了，能够直接观察和感知自己的细胞的变化。

对修士而言，自己的身体就是一件最完美的法宝，所以修行的最初，就是从炼制自己的身体开始的。

真灵元气，被转化成金木水火土五种属性。

五行之气，一种能够蕴养五脏，纯化身体的增益性质能量。

所谓五行，并不是字面上的物质属性，其意义包涵借着阴阳演变过程，描绘的是万事万物的五种基本动态。

水代表润下，火代表炎上，金代表收敛，木代表伸展，土代表中和。

这五种气，分别与人体的肺、肝、肾、心、脾五脏相对应。

说修士疯狂，那是因为所谓的修行，就是用心灵感悟自然地法则，然后将这些被自己捕捉到的法则片段，用阵式的方式镂刻在自己体内。

水的滋养，火的暴烈，金的肃杀，木的生长，土的厚重，宁逸分别在自己的五脏中，以灵魂为笔，用元气做墨，挥洒纤毫，写下不可思议的力量。

种种神异，开始出现在宁逸身上，玄奥的咒文，在他身上一闪而没，强大的灵光，包裹着他。

“阵式还能使用，但是力量被削弱了60以上，并且无法使用超凡神通……”

感受着五气在体内流动，不断循环的能量，重新构筑了新的平衡，让自己的身体从生机勃勃，变得生机澎湃，可怕的力量，正在酝酿，等待。

等待蜕变的时机到来。

“呼~”

修炼结束，宁逸缓缓吐出一口浊气：“五气朝元，果然不是那么容易呢。”

吐纳引导着灵气，震荡脏腑和气血，淬炼自身体魄，以求达到五气朝元，精气完足的境界。

不过这注定是一个漫长的过程，对身体的改造，可不能急切，否则一旦出了差错，就是万劫不复。

“可惜，不能到达五气朝元的境界，我就无法以自身的元气为引，牵动天地大势。”

宁逸不无可惜的低声说道。

五行的力量，虽然并非值得某种性质的物质，而是指代万物的五种形态。

但五行之所以被以金木水火土这五个字来命名，除了性状相似的原因之外，更主要的是，修士能够以五气为引，控制流水、火焰、金风、草木和土石，这就是超凡神通。