第一百零九章 三坟五典 (1/2)

禹王炼制九鼎，定鼎天下后，巡游八荒，铲除一系列为非作歹，恃强凌弱之部落，渐渐巩固住洪荒大局。

如此万载之后，禹王之子启长成，著九章，颂天问，上效三皇，下尊五帝，以洪荒人族数万载修炼求生之经验根本，著述一部真经。

“三坟五典！”

此书穷究人族修炼大道真义，承前启后，为人族修炼，开创另一盛世，得无上功德！

人、巫、妖三族，此后渐渐将“三坟五典”、“御宇真经”、“天妖神策”视为洪荒三族奇书。

后来，成汤灭夏，奇书失传。

……

“列位臣卿，自三皇得道，五帝治世，直到而今，从没有一位人帝，登临帝位而长盛不衰，本帝近来感应天命，察觉新帝已出，不敢贪恋帝位，决定退位让贤，尔等以为，人帝之继任者，应当为谁？”

四海慑服之后，禹王召集群臣，命众人举荐新君人选。

契上前道：“皇子启威望隆重，可以继任！”

皋陶道：“天降神人，自然应为人族之主！”

群臣一一附议。

禹王笑道：“我听说唐尧归隐，没有传位丹殊，虞舜归隐，同样未曾传位商钧，本王自比五帝，岂能任人唯亲？”

禹王为彰贤明，独断专行，将人帝之位传于伯益。

皇子启闻言，心中不悦，传令群臣，伯益上位之时，静坐家门，不得观礼！

姒启势大，伯益不敢争，继任仪式过去，立刻驾车逃回本族。

夏启继位，发兵征讨伯益，一战而胜。

……

启继位后，招揽贤才，谋求勇士，一心推行自身理念。

去除联盟首领制度，封邦建国，成立姒夏王朝，王族改姓姒夏，王位世袭。

要求九州四海，无论巫、妖、人何族，凡是在“王土”之中生活，都要向“姒夏王族”称臣，岁岁进贡。

轩辕氏不忿，与“启”战于风夷，大败，不敢争，退隐“西岐”，向“姒夏氏”称臣。

烈山氏随后起兵，双方战于“霸水”，不敌，紧随轩辕氏姬家之后称臣。

天巫城“山吟氏”大战“夏启”，落败，启废除“天巫”称号，改天巫城为“山国”！

巫族防风氏、妖族昆吾氏、伏羲风氏、有巢葛氏、舜帝有虞氏，当世大族，凡是有所底蕴，不论有没有起兵“造反”，几乎都被“夏启”打到半死，最后一一臣服。

天巫城改名山国之后，人族三大部落带领族人退出。

蜀山氏立国为“蜀”！

陶唐氏立国为“唐”！

邹屠氏立国为“邹”！

凤族“商”与“契”前往盘地建立城邦“商”！

泽兑大致观看了一下洪荒形式，各国实力，总的来说，可以分为上中下，以及“王”，四个品级。

其中，能够列入王级的，起码有十余座大族。

轩辕姬家、烈山姜家、伏羲风家、山吟龙家、少昊嬴家、唐尧唐家、凤族殷家、昆吾陆家……

至于泽兑的长子“翟”，建立的“翟国”，与这些巨无霸完全没有办法相提并论，论起品级，大约是处在最低的一个档次，刚刚达到“下品”。

之所以比许多不入品的小国强，是因为，翟国的君侯实力了得，已经是大罗金仙！

而按照品级划分，拥有一位大罗金仙坐镇，十位以上元仙，已经可以建立上位国。

……

人族稳步发展，天庭也是日益强盛。

虽然九龙子被诛后，水帝应龙以道不同为名，辞去了勾陈宫神职，另投他处，让泽兑失去一名潜力不凡的大能属下，然而，勾陈宫的势力，却并没有因此而延缓发展趋势，反而是天庭六御之中，成长最为惊人一御。

有“山”、“唐”、“蜀”、“邹”、“翟”五国势力相助，加上“截天岛”后辈弟子渐渐成长起来，泽兑此时，手底下并不患无人可用。

他负责统辖的洪荒大地，九州四海，所有的山神、土地、河伯、龙王、水神、城隍，凡是有所空缺的神职，都交由手下一帮，修炼突破至地仙的弟子担任，共几百万之数，一一分配妥当。

“帝君，羯羊山土地、山神上奏天宫，有妖王倚仗神通，为祸地方，欺压当地神灵，不能制止，请求天宫遣一路神将伏妖！”

这一日，泽兑正在审阅奏章，顼阳与袁洪左右侍立，空上前禀告，言及下界有大神通者为祸。

泽兑蹙眉道：“羯羊山妖王，是什么跟脚，什么来头，如何修为？”

空笑道：“山神上奏，说此妖是妖族大神商羊与一只母羊妖一夕fēng_liú后生下的野种，天赋十分了得，虽然没有大罗金仙修为，只怕一般的天将擒不住他！”

泽兑想了一想，对身边两名少年道：“袁洪下凡到羯羊山走一趟，若是果真为恶，封印其神通，关押进应化天牢。

至于刑罚，让他在应化天牢炼制‘真灵丹’五亿，‘灵宝丹’三兆，‘百草丹’一吉，罪行伏完释放！”

同时，泽兑对顼阳道：“阳儿在西极天，截天岛传我命令，凡是下方土地山神、河伯龙王呈上的奏章，大罗金仙之下就能够完成的，一律记录功德榜，让两方弟子乃至是洪荒九州的散修接取任务，完成以后，按功劳登记功德值。

另外，将勾陈宫法宝、弹药、功法、灵根整理做梦幻榜，任由人神魔三界之人兑换！”

穷山上前道：“有凡人愚公上奏，状告王屋、太行两山山神作威享福