第六十二章 得尊位半步准圣，练大阵人皇出世 (1/2)

“禀报金母，那九天元阳至上真师在外求见。”

三十三重天瑶池金阙之中，那西王母之分身瑶池金母正懒在凤榻上假寐，却听得自家的贴身侍女前来禀报，顿时喜上眉梢道：“快快有请，先迎他在正厅坐下，再去打两个蟠桃来！”

侍女应声而去，引了仲昊入得瑶池金阙，在客座上坐下，静候瑶池金母的到来。而金母也没让他等太久，不一会儿便装扮的神采飞扬的出来了，在一旁的主位上坐下，笑着对仲昊言道：“道友怎的有空来吾这儿了？”

“无事不登三宝殿，此来却是有求与金母，”仲昊闻言也是有些不好意思，但为了自家的算计，还是开口道，“不知金母可能应下？”

“道友且说说是什么事，若不是大事吾应了又何妨？”瑶池金母闻言，不着痕迹的挑了挑眉头道。

“我想要那南极长生大帝之位，不知金母可做的主？”仲昊也不拐弯子了，直接开门见山道。

“四御齐全，本是一件好事，但……”瑶池金母似是早有预料一般，闻言也不推辞，只稍稍伸手摇指，示意了一下那凌霄宝殿，那是昊天所在的地方。

“天庭可与人皇出世之时，下界相助与他，也好得些功德气运，更能在人族之中扬名，如何？”仲昊闻言，却是摆出了自己的条件，另外他又言道，“我为三清门人，玄门嫡系子弟，想来我若想做这个尊位，有师父师叔他们出面，鸿钧师祖也不会不同意。”

“此言在理，”金母闻言颔首，但仍旧不肯打包票。

仲昊见状，便又开口言道：“那昊天无德无能，往后天庭之事，还需金母费心了。”他要这个位置不过是为了往后的谋划罢了，天庭虽有气运，但因果纠缠，仲昊如何会喜欢这里，更是懒得与瑶池金母争权。

“吾倒不是为了这权位，只是自从当了这天后，便觉着这天庭实是有主的，而那昊天不过是个外人，不该做那天帝之位，”瑶池金母闻言颔首，却又遮掩着笑道，“道友来了，也好帮吾分担分担这肩上的重责。”

“金母多虑了，昊天上帝乃道祖亲定，岂能有假？”仲昊闻言打了个哈哈，却是没接话茬。但好歹目的已然达到，仲昊便也松了口气，与瑶池金母扯了半天的闲话后，方才起身离开。

而等仲昊离开不久，那昊天便在瑶池金母的建议（要挟）下，封了仲昊为南极长生大帝，别号九天真阳开化元灵上帝，司掌四时变化，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机。得此尊位后，仲昊的神道分身威势大涨，竟然有了近乎半步准圣的威能。

但可惜的是这只是一尊分身，在仲昊真身为修至准圣之时，它绝对不会进阶准圣之境。

而那瑶池金阙之中，那西王母见得仲昊晋升之时的神威，顿时笑了，一双凤眸眺望向凤栖山那处，口中喃喃自语道：“快了，就快了，昊天上帝……呵呵！”

在仲昊取了那南极长生大帝的尊位时，人族中立即千年发展后，终于又迎来了自己的皇者降生，便是那后世中的轩辕黄帝了。

被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊（今河南郑州新郑市）[1]，亦称有熊氏。

不过也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝以土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。而在现在，那建舟车的功德，却是归了仲昊一半。

而轩辕也是后世五帝之祖，其妻元妃嫘祖为西陵氏之女，是北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄嚣，昌意二子。玄嚣之子蟜极，之孙为五帝之一的帝喾；昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就五帝之一的“颛顼帝”。后世的其余五帝，也都是轩辕苗裔，这虽然与他的种马行为分不开，但也是其成就远大的一个原因。

人族三皇中的人皇，后世五帝之祖的气运，哪里是那么简单的？司马迁在《史记》里对黄帝是这样描写的：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”而起降生于寿丘，出世时的异象吸引了早就等候已久的广成子到来，顺顺溜溜的收做的徒弟，得了人皇帝师之位。

而其余觊觎此帝师之位的大神通者们，见了此景，也只能徒呼奈何，没办法，人家师父是圣人元始天尊，性子极为护短，又和人族圣师，现在的南极长生大帝仲昊交好，处处占了先机，他们又能怎么办呢？

而广成子也是个聪明人，安安稳稳的顺着仲昊的吩咐，待着轩辕上山，传了他治理人间种种的办法，便放他下山与自家父母团聚去了，而广成子也是事了拂衣去，只拿功德走。从此便静坐于昆仑山上静候人皇帝师功德降临了。

为此，元始天尊还夸赞了仲昊几句，如此清闲，又有大功德拿，标标准准的钱多事少离家近，他还有什么不满意呢？

至于仲昊则是又忙溜溜的跑去的火云洞，命那执掌人族功德至宝九龙塑灵池的陶爷爷与矛爷爷点了好些人族圣贤准备重新出世，帮助轩辕证道人皇，也向世人展现一回人族的底蕴！为此，仲昊甚至求到了通天哪里，拿来了一副先天阵图，以人族诸多功德灵宝，功德圣贤为基础，一旦施展便能布下无量玄黄大阵