第三百三十七章 鬼屋 (1/2)

牛奋斗的课比较有趣，并不局限于课堂。

这天，他提到有关“勇者无畏”的话题时，说人要是能克服自己心里的恐惧，就会有气节，就会提高一个境界，做起事来会有意想不到的收获。

学生们问：“老师，怎么就能克服恐惧？”

“要想克服恐惧有两种方法。一种是大无畏，就是不害怕失去，但想要拥有大无畏的精神，必须要有坚定的信仰，比如一句人生自古谁无死，留取丹心照汗青名垂青史的文天祥。你们知道他为什么那么有名吗？宁艺语，你说！”他见一向活跃的宁艺语最近心事重重，也没和自己说为什么会这样，就故意问道。

“拒不归降元朝吧”宁艺语心不在焉地回答，语气也有些冷淡，不像以往那般热情。

牛奋斗微微笑了笑，然后对大家说：“还有谁有不同的看法吗？”

大家都沉默，因为在大家认知里，文天祥之所以出名，不就是因为他不归降元朝，然后还写了一些听起来很激荡人心的诗句吗？

“因为他是汉臣的脊梁，秉承孔孟之道，忠孝仁义为先，他不愿意归降，并不是不认可元朝，只是他认为一生不能事二主，而且他生是汉臣，死也应该是汉鬼。而且，那些已经归降元朝的汉臣，也劝他不要归顺，因为当时他是唯一一个能完全代表汉人风骨的汉臣，他们希望通过文天祥的死，来给汉人留下一座道德的丰碑。”张小洁站起来回答道，她虽然很少去道茗茶社，但每次牛奋斗上课，她都要跟着宁艺语过来。

牛奋斗点点头说：“说的不错，正是如此。他那句留取丹心照汗青，很多人解释说汗青指史书，但我觉得这样解释，还是小气了，按我的理解，不应该是这个汗青，而是汉青，汉族的汉。他的死，足可照亮所有汉人的青史，他不惧死，就是因为这份信仰。可惜，自那以后，汉臣，再无他这样的风骨。不要说我有民族偏见，无数事实证明，但有区分，必有隔阂，若不自强，必遭欺辱。你们要学大无畏，就学文天祥，不过，我看是够呛。若有大战，你们十有八九都卧底到敌方去了，是不是？”

他说完，学生们哄堂大笑，笑是为了掩饰尴尬，因为他说的对，有几个人能做到，悍不畏死，奈何以死惧之。

“当然，咱们的文化，是聪明人的文化。我们做不到有风骨，但可以用聪明化解恐惧，这就是我说的第二点，知其所以然，便可无惧！”牛奋斗说道。

“老师，什么叫知其所以然，便可无惧啊？”有个女学生问道。

“我问你，你最怕什么？”

“鬼！”那个学生回答倒真干脆，别的同学一听，哈哈大笑，也都跟着附和。

牛奋斗也跟着傻笑：“那我给个打个比方吧，假如你遇到的那个鬼，是一个特别特别帅的男神，他跟着你，愿意为你做任何事，召之即来，挥之即去，你还会怕他吗？”

那个提问的女同学想了一下说：“那我一定好好栓着，不让他跑了！”

同学们又是一通狂笑。

“再比如，如果那个鬼是你们逝去的某位最疼爱你的亲人，你们还会怕吗？”

很多刚还在笑的同学，忽地晴转阴云，用力地喊道：“不怕！”

一悲一喜，大家的气氛顿时就被调动起来了，这就是牛奋斗之所以受欢迎的原因。

“所以，你们怕的并不是鬼，而是未知的东西，你们啊，这辈子都不可能见到一只鬼，你们说，因为这么一个根本未知的东西害怕一辈子，值吗？为什么我说聪明人也可无惧，你们大可把鬼用一种你们并不恐惧的形象重新塑造一下，以后还会怕吗？”

“老师你说的不对，我和朋友去过一些著名的鬼屋，一进去以后，就感觉寒毛都竖起来了，总感觉身后有一双眼睛盯着，是真的吓人！”又有一个同学站起来反对道。

“那你看见鬼了吗？”

“那倒是没有！”

“来，咱们假设那个屋里确实有鬼，你们可以这样想啊，鬼也是人变的吧，和人应该是一样的吧。你说，你随便推开别人家的门闯进去，你说那家的主人会对你客气？或者可以这样想，你闯进去的时候，屋里的鬼正斗地主或者做着羞羞的事，一旦你把鬼的形象具体了，你还会怕吗？你们想想，一进屋，三鬼在斗地主，或者打麻将，还觉得怕吗？

不要一描述起鬼来，就说背后有一双眼睛盯着。鬼就那么闲啊？不管你什么时候去，都搁天空飘着啊，还故意跑你身后飘着，无聊不无聊啊？而且我和你们说，那些鬼屋之所以吓人，一方面是因为你脑袋里已经有了固化思维，觉得那是鬼屋，就一定可怕。另一方面，那些地方八辈子都没人住，没人气，自然冷清了。而且很多鬼屋建造的时候，就不符合建筑理念，阴阳不平衡，人进去感觉到不舒服是很自然的。你们信不信，把那些鬼屋的格局稍微改一下，感觉马上就变了。这就是知其所以然，便无惧！”

“老师，你说的轻巧，咱们龙都就有个鬼屋，要不你带我们去看看呗，实践才是检验真理的唯一标准啊！”

“龙都还有鬼屋，我怎么没听过啊？”牛奋斗问道。

“你们还不知道吗，那个鬼屋都拆了，准备修路，不过我听说已经出事了，死了好多人，消息被封锁所以人们都不知道，我有一个哥们在工地当经理，他告诉我的。”另一个人同学说道。

“真的假的？”一听