第十章师生之战之该上的课还是要上！（下） (1/2)

“别啊~老师在讲讲呗。”学生还想听八卦，但是李逸尘哪能如他们所愿，“谁让你们在我说话的时候走神了，想要听八卦就接着认真的听讲！没准一会我就又说些有趣的事~”

“切~”学生们发出不屑的嘘声，但是也的确听得更认真了些。

“除了孔子外，儒家还有两名代表人物，那就是孟子和荀子。大家接着看书，看一看孟子和荀子的思想有哪些。”

“这个戴眼镜的同学，你站起来回答一下这个问题！”李逸尘叫起了和陈子豪挤眉弄眼的四眼回答问题。

虽然四眼一节课都心神不宁但是这种简单的问题可难不住他，“孟子的思想主要是“仁政”提倡“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在lún_lǐ上主张“性本善。”

荀子也主张统治者要实行“仁义和王道”并提出“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，亦能覆舟。”的著名论断，在lún_lǐ上主张“人之性恶”认为人生来本性是恶的，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。”

“回答的非常好，这位同学你叫什么来着？”李逸尘微笑着看向四眼。

“老师我叫常凯。”四眼看李逸尘朝自己微笑，感觉背后一股凉意。

“好的，常凯同学，你非常聪明，不过老师希望你的聪明用到正确的地方。”

“该死！我本想隐藏在暗处，没想到这么快就被他看出了！看来我们的计划要改一改了。”常凯哪里听不出来李逸尘的一语双关，暗自决心以后的行动一定要小心小心再小心。

“孔子孟子荀子，这三位就是早期儒学的代表人物，孔子被称为圣人，孟子被称为亚圣，荀子的地位就比他们低很多了。

其实自汉以来荀子的地位一直都比孟子要高，汉初奉行的儒家其实是荀子的一套“性恶”理念，但是越到后面孟子“性善”的理念影响力越大，尤其是到了宋朝朱熹的时候实行的儒学就彻底是孟子一派的学说了。所以荀子在如今的儒学地位上是远不如孟子的，但是荀子的思想绝对不是错的，甚至在我看来可能比孟子的要正确！

至于说儒学中后期的发展，以后我们在宋明理学的时候会详细讲到。”李逸尘又小小的扩展了一下知识。

“下面就是本课的最后一部分，《道家法家和墨家》，春秋时期的老子是道家的创始人，老子认为世界万物的本源是“道”，他强调一切应该顺其自然，提倡清静无为，知足寡欲，提出了“无为而治”的政治主张，这种主张对封建时期影响巨大，每一个封建王朝建立之初都会实行这种无为而治，因为每一次统一战争都是耗时久伤亡大，人民需要休养生息，所以老子这种主张对统治者来讲就是最好不过的了。

老子除了这些主张以外，他对世界规律的探索和猜想在我看来才是最伟大的。老子认为世界万物和人类社会总是在不停的运动，有无，难易，贵贱，福祸都是相互依存，互相转化的，所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”老子的思想在他所著的《道德经》里都有体现。

当然老子还有一些思想比如小国寡民的思想明显是不现实的，和孔子一样，他们都对后来社会的社会生产力的进步估计不足，这不是这些思想家的问题，而是说当时的时代局限了他们的眼光。

老子我就讲这么多，至于说以后道家是如何发展成道教，老子又是如何被神化的，大家有兴趣可以自行百度了解。”

“说完了老子，道家还有一位代表人物那就是庄子，我问问大家对于庄子都了解多少？”

还别说还真有一个同学主动举手，和李逸尘想象的不一样，他以为喜欢庄子的应该是一个喜欢胡思乱想的男生，哪想到举手的居然是个小美女！“老师我知道！庄子的代表作是《庄子》其中有名篇《逍遥游》和《齐物论》，庄子还爱幻想说话也风趣幽默。”说着说着这个小女生还脸红了。

“不会吧~这个小美女居然喜欢一个2千多年的历史人物？这零零后的世界我果真是不懂！”李逸尘脑子里想着，嘴上说到，“回答的非常好！想要看懂庄子的文章古文功底一定要非常好。对了！你叫什么名字？”

“我叫庄慧。”

“怪不得对庄子这么了解，看来2千年前你和庄子是一家啊！”李逸尘调侃道，“好了，我们在看看课本中是怎么描写庄子的思想在结合一下庄慧同学刚才的发言就能了解完全庄子这个人了。”

“说完了儒道，接下来就是我个人认为对我们整个社会影响最大的法家！说到这里我就不得不吐槽一下我们的课本了，在课本中只提到了法家的集大成者韩非子，至于商鞅和李悝等人则没有提，其实他们都非常的重要，秦国没有商鞅变法就不会有后来统一全国的基础，韩国没有李悝变法也就不会被别人称为“劲韩”

不过既然课本上这些人都不是重点而且我们时间上也不太够了，我也就不多讲了，大家看看书上的内容稍微了解一下就可以了。以后有时间我会单独拿出一节课来给大家讲**家的历史。”

“我们课本最后要讲的是墨家！其实在春秋战国时期影响最大的既不是儒家，也不是道家，更不是法家，而是墨家！墨家的影响力大和墨子提倡的主张有直接的关系，墨子提倡“兼爱，非攻，节俭，尚贤”这在我们现代看来都是非常正确应该提倡的东西，所以当时墨家在平民百姓中的影