第十六章 为生民立命 (1/2)

比起薛府的气派和宏伟，洪家就显得寒酸多了。不过洪家诗书传家，朴实中不失庄严，倒也有一种独特的气度。洪家的家丁早从洪景行口中得知有人会来求学，询问了薛槑的名字之后，便领他去书房。

坐在书房中，吴明左右不自在，磨皮擦痒。薛槑让他规矩点，吴明没好气的说他最讨厌读书，多呆一会儿就头昏脑涨。薛槑无奈，唯有让他出院子自行安排。

片刻后，洪景行步入书房，手中拿着一把戒尺。薛槑一呆，心想古代学习还要挨打啊？洪景行让薛槑坐下，对他说道：“你跟随我学习，须得明白一件事，我们读书人讲究修身、齐家、治国、平天下。我且问你，你跟我学习，是可有激励自己的动力？”

薛槑不理解什么修身治国，诚实的回答道：“回夫子，我只想多认识几个字，把字写得漂亮。至于那些气吞万象的传世文章，我是不敢奢望的。”

“这有什么，跟随我学习，只抱着读书识字的目的，是小瞧我的学识么？”洪景行说着，薛槑连忙摆手说不是，夫子不要误解我的意思，我只是觉得自己天资不高，才不敢狂妄自大。

薛槑说着，看了看洪景行，继续说道：“学生也是听过的，好像读书有什么黄金屋和颜如玉，具体我记不清了。”

听薛槑如此说，洪景行摇了摇头，说道：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。这不过是世俗一般读书人的追求，实在庸俗不堪，算不得上乘。读书的上等境界，是这四句话：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。能做到这四点的人，仰不愧于天，俯不愧于地，高风亮节，山高水长，不负此生。可芸芸众生之中，真的能够做到的屈指可数，洪某也只是夸夸其谈，好生惭愧。”

听着洪景行的话，薛槑思虑片刻，有些疑惑的说道：“夫子你说的话，我之前好像听过。是我一个好兄弟说的，他时不时就会念这四句，我却是不太明白其中含义。”

洪景行满意的点了点头，夸赞说你那个好兄弟很不错啊。又问是不是薛桓，薛槑摇头说不是，洪景行对薛桓心怀不满，说不是他就好，你那个好兄弟既然有此觉悟，也可让他来学。洪某虽然才疏学浅，但在教学上还是有些心得的。

薛槑露出怅然之色，想起自己穿越后，再也无法跟侠我见面，不由得有些失落的说道：“夫子好意，学生替他心领了。不过他纵然想来，也是有心无力，凡是看造化，兴许他会有另一番命运吧。”薛槑说着，请求洪景行解释一下话语中的意思。

洪景行点头，开口说道：“这第一句——为天地立心，就是说读书人通晓万物造化之理，使天道彰显。不论是治学还是修身，都讲究遵循天道，才能天人合一，道法自然。”

天人合一是董仲舒提出来的观点，深深影响了后世的统治者和读书人。然而，薛槑没有接受过学校正规教育，并不太懂这句话的意思，他虚心请教，问道：“夫子，为天地立心，怎么跟天道有关系了？”

“天地无情，圣贤有心。正是因为天地不仁，以万物为刍狗，所以才需要圣人的教化。仁心生道心，道心衍天心，凡夫愚钝，是以需要圣贤之言开启灵智。”洪景行认真的说道。

薛槑点了点头，若有所思的说道：“夫子，你的意思是通过读书，提升自身修养，再通过自己去影响更多人，为善去恶，身心如一，是吗？”

洪景行点了点头，说你能想到这一步，确实大出我意料之外，你真的是乡下来的，之前没有高人教导？薛槑点了点头，说听那个生死好友说过一些大道理，不过他说的时候，我都在打瞌睡，算起来，确实有些对他不起。

其实，洪景行和薛槑所说的话，已经属于心学的范畴。但是他们没想过整理成文字，是以没有流传。几十年后，一个叫王守仁的天才，横空出世，才将心学发扬光大，泽被后世。

洪景行继续说道：“第二句为生民立命，是说要关注民生疾苦。古语有言，穷则独善其身，达则兼济天下，有大志向的人，当以匡扶社稷为使命。第三句为往圣继绝学，说的是立言。儒学虽传承千年，但能发扬其精华者少之又少，能够将圣人的智慧义理发扬光大着，更是凤毛麟角。所以，自己的学问高深并不足以为万世之表，还应该做一颗读书种子，承先启后，教化万民，这才是读书人的立足之本。至于第四局句为万世开太平，则是做好了前三句之后，所要追求的终极理想。儒家以“内圣为本质、外王表功能”圣贤之道，最终的体现就是万世太平。百姓不饥不寒，免于战乱，才能潜移默化，以礼修身，心平气和，以生万物。”

作为一个穿越者，不懂得这个世界的规则，就会寸步难行。穿越前，薛槑觉得没什么，不明白侠我为何要从书中学习那些为人处世之道。马戏团很多不读书的人也能活得很好，是以他对学习的兴趣不大。如今突然来到明朝，要是再不学习，就会活得猪狗不如。

薛槑一心想要改变自身的命运，只因他知道，自己的命运改变了，才能让母亲过上好日子。他向往家庭的温情，是以想尽办法提升自己，期待着扶摇直上的一天。

最开始，他读书的目的很简单，就是想认识繁体字，会写繁体字。再远一点就是参加科举，混一个一官半职，有一个稳定的生活，不再忍气吞声。现在听了洪景行