第129章 那我们也信了 (1/2)

特务局科研处有一个学科齐全的专家队伍，不仅有理论性的学科，还有应用性、工程性的学科，甚至还有社会学、哲学类的学科，这些专家都是来自于各大院校研究所。

最近李孟华甚至还在认真考虑，是否有必要吸纳一些伪科学的学科，比如气功、宗教、风水、八卦之类的神秘侧人物。

因为现在科研处一直处在争论之中，争论主要是由陆强和圆圆引发的，各个学科的专家一直纠结在，是否承认存在超自然力量，是否存在人类科学认知之外的另一套知识体系。

甚至最近发现侏罗纪公园都没能转移专家们争论的热情，侏罗纪公园严格来说完全可以用现有的科技解释，甚至可以预计，也许几十年后，人类同样可以复活恐龙。

这种能够看到的未来，可以预期能够实现的事情，最多让专家团惊奇一下，发现有什么东西超越了现有科技水平，但仅此而已。

最颠覆的科学家世界观的，其实是陆强和圆圆，它们俩的存在无时无刻不在提醒科学家们，这个世界的真相也许并不像他们毕生所认知的那样。

这就严重了！

如果正视陆强的存在，也许就要承认灵魂的存在，如果承认灵魂的存在，也许就要承认转世的存在，既然转世都有了，那么是否要承认天堂、地狱、阎罗殿、酆都鬼城的存在呢？

既然承认了天堂，那还玩什么科学，大家都信教好了。

圆圆同样如此，如果圆圆说的是真的，虽然它那么小貌似不太可能撒谎，那么就要承认帝流浆的存在，如果承认了帝流浆的存在，那么是不是要承认其他妖怪的存在，那么山海经、西游记、天龙八部什么的要不要承认？是不是有天庭，是不是有蟠桃、人参果、树妖姥姥、玄龟、白虎之类的东西，天上的太阳是不是一只三条腿的乌鸦？

这很严重，这关系到整个现代科学体系的根基，关系到专家团所有人的世界观。

承认？

承认你就得相信神学，相信宗教，相信世界上有神仙。

不承认？

两只熊在面前摆着呢，一只喜欢看功夫熊猫，一只想念他老婆......

该相信什么？

李孟华不仅被吵得头疼，自己也头疼，他从来没有这么迷茫过，他甚至希望现在刘怀毅能够抓一只活的神仙回来，那样大家就不用再吵了，老老实实学习修仙好了。

一直吵也不是办法，严重耽误正常的研究工作，李孟华只好着急各学科的专家开大会，统一思想。

“咱们就算吵一百年也解决不了问题，科学讲究大胆假设，小心求证，现在我们先搁置争议，共同研究，各种假设都可以提出来，然后咱们逐个的证伪，就算最后证明太上老君是存在的，孙悟空还在五台山下哪个溶洞里猫着，只要它能够经得起科学思维的检验，那我们也信了！”

见不是办法，大家只好默认按照李孟华的方法来，无论你愿意信什么，提出假设好了，咱们逐个的验证，如果你的假设被推翻了，那就继续提出更符合逻辑的假设，知道你的观点彻底被否定，或者彻底被肯定。

于是乎，研究处变成了头脑风暴和思想大爆炸的产地，各种各样的，站在自己学科立场上的天马行空的假设都弄出来了。

有理论物理学家认为灵魂是以量子态存在的，陆强的死亡体验和夺舍，就可以理解为量子态的凝聚、扩散和跃迁，而量子存在无视距离和阻隔的特性，这也能解释为什么陆强能够跨越时间和空间，突然夺舍到黑熊大脑里。

有进化史专家认为，这是外星人的杰作，人类一直以来都处在外星人的监视之下，人类其实不过是外星人的试验品，地球上多次毫无规律的生物大爆发都是外星人的杰作，这次不过是外星人搞的有一次生物实验而已。

有基因学家认为，严格来说，陆强和圆圆都能用基因技术实现，只不过技术难度很大而已，但是严格来说，他们俩并没有超脱基因规律很远，它们都还能用基因规律来解释。

......

大量的假说被提出来，李孟华挨个的审核，把实在太荒谬，彻底偏向于唯心说，完全无法验证的假说剔除掉。

然后剩下的比较实际的，不完全是空想的假说，挨个排列出来，公布在内部的讨论群里，然后大家开始挨个攻击所有这些假说，寻找它们的漏洞，寻找驳斥它们的实验方法。

各种冲击、各种激荡、各种立论和反驳，各种推导和矛盾，在一群科学家的头脑冲击下，很多观点都站不住脚，或者矛盾重生，逐渐被大家放弃掉。

主流的观点慢慢集中在几点上，第一验证灵魂是否存在；第二验证帝流浆是否存在；第三验证陆强和圆圆通过现有技术可实现程度。

灵魂存在与否的问题，科学家们的验证手法就比较有意思了，他们申请死刑犯和临终病人，然后开始测量人体死亡前后重量变化；测量人体死亡前后脑电波、各种生物辐射的变化......

帝流浆的验证主要是详细分析月光的光谱变化，将其与阳光光谱进行比较，为了防止出现大气干扰，专家们干脆申请空间站实验权限，让空间站进行上述实验。

第三点实际上也是首辅比较关注的，夺舍的可复制性问题。

动手术、**移植这条路肯定是不行的，因为人体的大脑细胞也是会衰减死亡的，移植并不能增加大脑细胞的寿命。

关键在于