第六十四章 名为鹤鹿之人 (1/2)

我一听冯心说不知道，愣了一下，真的假的？不敢相信的又确认了一次。

别打哑谜，你若有什么想法就说。子车座到会议桌上单刀直入的问。

冯心一遍又一遍的检视他所写下的纸，老实说，我并不确定这上面所写的内容。他抽出其中一张奇形怪状的文字，这是第一张，帛书里的内容，只有半页。内文所指的就是食鲛人的片语，这段和幻灯片上的字句部分相符合。

我想他所书写的那些像画一样的文字，应该就是帛书上用夏禹书记载的内容。

这是下一张。接着冯心摆上的第二张则是从幻灯片里誊抄下来的。

冯心拿着那叠纸，依照他脑海里的顺序开始一字摊开。

会议桌上布满夏禹书与誊抄本两种字体穿插的纸张，接着冯心拿着笔开始解释他的疑惑。大致内容是可以明白的，但接续不起来，感觉像是许多毫无关系的字句拼凑一起。

子车突然指着一处说道，这里应该断掉了吧？

冯心点头同意，对，那里不只接不上，前后内容相差甚远，中间应该遗漏了不只几页，我想有一段，甚至更多可能都没了。冯心圈出一个字，其中这个字在夏禹书里平繁出现，但倒推回去却看不出有什么意义。

我回想起之前在那黑曜石板前听冯心说过，文字的组成极其复杂有些要跳字解读、有些是多字拼意，也有些字则没有意义。

没有意义的字......我开始思考以前所学英文及日文的语法结构。

冯心认得英文或日文吗？我问。

冯心微微眯起眼问，那是？

我提的单字给他认，他睁着眼纳闷的对我摇头。

我们现在说讲的是中文，这就是日文，这个是英文。有印象？我用食指敲了敲白板。

冯心依然摇头，我心说也是。

这时子车从桌上跳下来，像是忽然想到什么神情迷惑的说：我记得，你上次在飞机上也有提到日文这个语言，你是认为这之间有关连是吗？

也不算有什么太大的关连......有句话，叫做凡存在，必合理。刚刚冯心在讲时我就意识到一点，脑海中不由得有种奇怪的想法，这几件事这样观察下来，人类的思考模式其实差不多，在文明发展还不善被用文字记入的时候，会不会其实在更早以前语言其实是混杂在一起的？

有一派学说，主张地球的陆地其实在很久之前是相连在一起的，之后受到地脉变动的引响才渐渐分离成各个陆块。

很有可能直至后来地壳板块运动，有了山脉及海洋的阻隔，生活模式及传承认知存有差异，所以人类的语言才趋渐区域民族化。

倘若依照这学派的论点来讲，那所有人类最早以前使用共通语言的可能性是可以成立的。

要是这样，那我想语言纵使最终都各自发展成截然不同的语系，但因该都保有对远始语言的相一性质才是。就好比是家中五个兄弟姊妹，各自长的向爸爸、妈妈或隔代遗传像到祖父母，可要是站再一起，一眼就明白是一家人那样。

像中文的象形文字是保有对物体的外观认知，日文中丰富万千的拟声语是呈现生活中声响的表现，至于西方的语言却是延续了多字拼意的特点。

语言文化相互借镜，不断的在流通变化，分支相当复杂，耗了好几千年的时光发展至今，中间会交错着什么根本难以定论，我们只能倚靠现有的资料去猜想、去佐证而已。

我恍然，语言这门，确实是活的。语言没有绝对对，却也没有绝对错。冯心与子车由于不熟悉其他国家的语言，只能在汉文的出发点上一直绕圈子。

我把我的想法大致说了一遍后，一指冯心刚刚所说的那看似无意义的字，英文我是不清楚，但在日文里有一些字，单独看确实没有意义的，可这些字具有连结上下两段句子的功能，有些还可以逆转前后文之意。

我怯生生的看一眼冯心问，你觉得......这夏禹书的结构有没有可能是这些地融合体呢？

文字是历史的一部分，冯心是历史世家出身，对于这方面造诣颇深，想想我这毫无根据的发言根本是关公门前耍大刀。

只见他闭起眼，喝了几口早已冷掉的茶，陷入了沉思。

见他没说话，想来是我说的不对，急忙改口，嗯......我想的好像太草率了一点，别太认真，我猜得而已。

冯心说着将眼神往移子车身上，不会，推想的前身本就是猜测，你的推测很有意思。你怎么看？

我认为不无可能。现下这是一个可以思考的方法，该试一试，不成再说。子车靠在墙上，眼睛盯着满桌的纸。

接下来讨论的走向由冯心主导，由他先把确定意思的字给用红笔标出来，其他属于一字多意的则用蓝笔另外列在举在旁边，由我和子车来推想会是什么意思，不确定的则暂时不予理会。

除了食鲛人肉着这句最为显眼之外，后几张幻灯片上还陆续出现巨大、人等等字眼，解到这儿我心中多少有点眉目了。

我们就这样花了好几个钟头拼凑文字，也没人喊饿。

等等！我霍然看到两个字形体眼熟的紧，猛一想起背包里的那本旧杂志。

我冲去边翻背包边问，你们说这鹤鹿两字下在这里有什么意义啊？有一页幻灯片的内容只有草草几行，而最后一段的最后两个字，居然也有鹤鹿。

什么字？子车探头一问。

我从包里拿出意外发现的旧杂志