第五十三章 开战 (1/2)

镇墓兽将陶瓦罐依序排列整齐之后，居然咚的一声前肢跪地，上半身的人躯整个伏趴在前，双手伸直掌心向上平贴在地，同样的动作连续好几套，状似在膜拜的样子。

我的眼睛只揪着这场神圣的仪式，连眨眼都忘了，心里感慨，这女尸来头不小啊，她到底有什么撼天的能力或权利，可以让这些神兽俯首称臣呢。

只见镇墓兽起身后，将些血池里的血水淋满双手，开始换魂的动作，淋那些血的感觉就像是手术前的事前消毒。

它们先将一只只空罐掰开，把女尸的内脏取出，分门别类得放进罐里，又从其他的罐子里取出另一批脏器，重新塞放进女尸的身躯里，镇墓兽身躯虽粗旷庞大，但在替换女尸内脏时，看得出来动作变得格外谨慎小心。

看见镇墓兽把肠子从尸体里拉出来，我不禁打了个哆嗦，这样换来换去的，就叫换魂吗......

子车抽了一口凉气，说道：这是一种相传已久的古老巫术。相信这派巫术的人认为，人就算生命已尽，只要保留一身完整皮囊，要是有换到符合与原主灵气相近的内脏，那亡者便可起死回生。

边听子车的解释，还是有点一头雾水。

谦肴在一旁点点头，凑到我耳边说，你怎么那么死脑筋，就是器官移植手术嘛。它们还没有可以事先测血型、细胞的仪器，就只能这样一个一个换啊。

子车所讲的巫术，指的应该就是古时后技术尚未纯熟的西医疗法。

古代主要的医疗方式大多采取按摩或药食疗法，虽说之后医疗技术渐发达起来，穴位针灸等治疗方式也日渐兴起，但开膛剖肚治疗是非常先趋的思想，确实不是人人都能接受，就算到现代，华人对于见血这件事还是有诸多忌讳，更何况是资讯封闭的古代。

以前学生时期听历史老师提起过，古时不被大众所接受的医疗方式，大都会被看做是邪门歪道。施术得当、成功者便会被捧成华佗转世，妙手仙医，而失败者就成了过街老鼠、妖医邪术，后果十分两极。

这些事在一代代人们口耳流传下，竟转化成了神秘色彩浓厚的邪门巫术??。

最后信者恒信，巫术的能效被无限吹嘘放大，其施术的过程、方式更是给扭曲的诡谲离奇，甚至变成有权者才能探究的秘密，而被私欲迷惑愿意一试的人并不在少数。

我往下瞄了眼摊在平台上女尸，她的尸首皮肤惨白，包含脸部和身躯都已经干瘪发皱，能认得出她是女性，是因为她并没有男性的主要特征。

我噎呛一声说，怎么换？那副样子就算真换到了，活过来也够悲哀了。我真没办法想像顶着这付尊容过日子的情景。

突然脚边被人猛踢了一下，我吃痛，直觉是子车叫我不要讲话，便用手肘回撞了他一下，他用一种你干嘛的表情看我。我又看了看谦肴，她也是一脸狐疑，我顿了顿，喉咙一紧，心里泛起难言喻的凉意。

三人不约而同回头一望。

一头镇墓兽不知何时登上这岩石顶，一双紫眼喷火似的怒视着我们。

它距离我们如此之近，更能感受到镇墓兽凌厉的气焰，它愤怒的四蹄猛力跺着岩石坑坑凹凹，若是卷入它脚下绝对必死无疑。一阵炙热的滚流袭上脸颊，镇墓兽弓起头顶尖锐鹿角，前脚一踢就往我们这爆冲。

脑中对这突如其来的局势尚未反应过来，整个人已经滚落到岩石下方那一洼血池边，我不是御猫展昭，对于无预警的坠落哪能来个完美落地，我跌落下去，狂打滚了几个圈，翻滚时上身也让扣在掌上伐林的装备划出好几道口子，脸部也给满地的尖石磨破几处皮。

对于自己不熟悉的功具，紧要关头还是少碰为妙，这会儿都还没出手，人就先摔了一身伤。

我滚在地上意识昏天暗地，没有无病呻吟的兴致，顾不了痛，手肘一顶急忙站起身来，在这种危险的情况下多躺在地上一秒钟，无疑是多一秒死无葬身之地的机会。

底下另外两头镇墓兽见着我们三人掉下来，纷纷抓起挂在岩壁上的长枪，耍转几下便一字排开，摆出作战气势。从鹰嘴中并发出与这世界上极度不合谐的刺耳叫声，似飞鹰的长哮声、又似人类痛苦时扭曲的嘶吼声，十分诡异难以形容。

岩顶上的镇墓兽飞跃而下，与底下的两只并排一起，遮挡在女尸身前，前蹄加劲踢跺，不断对我们叫嚣嘶吼。

而我们三人也是并排一线，谦肴与子车手按腰刀，压身微蹲，神色俱厉的凝视着前方怒不可遏三头巨兽。

火线一触即发，我们没人敢轻举妄动。

立在中央打头的镇墓兽忽然蹄间一跃往前，如闪电般杀来，它这一冲宣示开战。

第三只镇墓兽的出现是预料之外的事，我们完全没讨论什么战术，就算有，子车他们的安排铁定也不是我能搭上的水平。

镇墓兽像得了失心疯般狂奔至我们眼前。

同一时间，只听见子车嘶吼一声，各自保重！

我们默契俱佳个自往左右闪避，三头镇墓兽分别苗向我们三人，情势展开成了一对一的局面，好一个各自保重。

我一屁股栽在地上，慌愣一眼，闸在面前的庞然大物扬起粗壮手臂，对准我心窝出枪就是一阵狠刺，鲜红的枪缨在眼前来回弹跳，我靠着直觉不断死命后退。

眼下另外两人都有一只猛兽要对付，要指望子车他们来救我，还不如先一头撞死比较爽快，面对庞