第六十七章 墓图的辨别 (1/2)

“哎……”金不换竟然学着我的样子，也重重叹了口气：“小子，倒儿四可是道儿上的高人，往你还是他的侄子，竟然真的什么都不懂，真不晓得你们家是怎么教育下一代的。”

我沉着脸，不知道金不换这话到底是什么意思：“怎么？现在是又要往我四叔身上扯了吗？”

金不换却嘿嘿一笑：“咱们讲到哪了？哦，对，墓图。要想寻穴探墓，除了望闻问切这四个顶级绝学外，最普遍的一个方法，便是你手中有一张古墓图。其实吧，要说这些古墓图来历，那自然大多是出自当年负责建造墓穴的工匠之手。

从古至今，各朝王侯将相，在为自己建造墓穴时，为了确保墓穴的信息不会外泄，所以无一例外的，在古墓修成时，必定会将参与建造墓穴的工匠和苦力全部杀死一同陪葬。”

听到陪葬，我皱起眉头，心中略感不舒服：“这是不是有点太残忍了？那谁还敢去参与修墓，这不是自己找死吗？”

金不换却不以为然，撇了撇嘴：“切，小子，你以为他们是白干白送死啊？这些工匠的家眷，都会得到一笔价值不菲的安家费，说白了就是一桩拿命换钱的买卖。至于那些个苦力吗，也大多是当时的死囚或者俘虏，根本就没人在乎他们的死活的。”

我一时哑然，拿命换钱？那得是被逼到什么地步了才能干出这种事儿来。

金不换则继续道：“不过呢，既然是买卖，那就总会有人投机，很多选择了拿命换钱的人，到最后，就又盘算起不用命也能拿钱的好事儿了。那些个不甘心亡命陪葬的工匠，大多在修砌墓穴的同时，也偷偷为自己修出一条暗道，已备逃生。

然后再偷偷描绘出一份详细的墓穴建筑图，使用一些隐秘的手段，传到外界的亲朋手中。如此一来呢，纵使自己就算是逃生失败，惨死墓中，后世子孙，也可凭着这张墓图，找到自己的尸骨，归乡安葬。

若是再顺手摸出几个宝贝来，那可就成了平地一声雷，陡然而富的大美事儿。算算这历史上，也不知出过多少个祖上是前朝工匠的土财主，这其中的缘由也就在此了。”说着，金不换顿了顿，显得有些郁闷，又叹了口气：“哎，小子，你说这世界是不是太疯狂了？咱们当下拼的是爹，人家古人拼的可是货真价实的祖宗啊。”

我看着金不换那一脸郁闷的模样，一时也觉得好笑，没看出来这小黑胖子骨子里，竟还透着那么一丝丝愤世嫉俗的愤青情怀：“行了，行了，你祖上没啥工匠，也没见你少盗过几个墓。”

金不换听我这么一说，反而还来劲儿了：“废话，那是因为金爷我手腕好，本事高，俗话说的好，再厉害的祖宗也抵不过不争气的儿孙。

他们那些个败家子孙，祖上明明留下了牛逼的古墓图，自己却没胆量，没能耐去下墓，便将这大油水的买卖，说成是什么藏宝图，转手卖了出去。

所以咱们这市面上，才会有那么多乱七八糟的藏宝图，古墓图之类的东西，流传贩卖，只不过，如何辨别这其中的真假就得看自己的真本事了。”

“怎么？这古墓图也分真假？”说实话，虽然到现在，我多少也当了三年多古董铺的小掌柜，但这铺子里的东西基本都是大伯从北京发来的。即使偶尔有人来询问收不收古董，我也自知眼光有限，难辨真假，婉言谢绝，但这心里面，或多或少，还是憋着一股气。如今，金不换既然说到了这个辨别真假的问题，我不由的还真有点兴趣想听听。

“那你看，这帮孙子造假的本事可是大了去了，糙一点的假图，随便找个朝代的地图，上面胡乱做个标记，告诉你是宝藏，你就去挖吧，就算你挖穿了地，顶多就是看见美国人民冲你招手微笑。不过这种图，基本上没几个傻蛋会上当，略微有点生活常识的人，就可以轻易辨别。要是遇到的是略微逼真一些的假图，那辨别起来还真就的需要点手腕和伎俩了。”

至今为止，我是没见过什么古墓图，自然也不知道怎么算糙，怎么算真，不过既然聊到鉴别真假了，我便更加来了兴趣。古董行当，最重鉴宝，只要是你有一手鉴宝的好本领，那绝对是行当里万人敬仰的主儿，我对盗墓没什么兴趣，但对于这种在古董行当里可以横着走的技能，还是产生了浓郁的好奇心。

金不换见我似乎来了兴趣，又伸出了三只手指：“这辨别墓图的真假，必须是要将整张墓图的朝代背景，风水地势，墓建风格三个方面，结合在一起，仔细的分析。

有的墓图，标注的比较详细，古墓的位置，建筑格局，包括葬的是谁，都会清晰的标注出来，这一类信息量足够的，就比较好判别。

首先，从墓葬的风水地势上下手，古之大墓无不处于风水宝穴，规模越大，宝贝越多的墓，这风水自然也就越好。

然后，再将墓建格局与当时的建筑风格相做比较，打个比方，你要是看到唐朝的墓里，蹦出个电梯啥的构造，那指定就是个假的。

最后，就要考虑被葬的这个主儿，选择此地入葬的原因，比如始皇陵建在西安，那是为啥？因为这老小子的大本营就在西安。假如给你看个墓图，写着始皇陵，然后是在西藏，你说是真是假？”

我点点头，金不换虽然比喻上还是有些不当，但这般解释也确实有几分道理，心中不由有些期待，盼着哪天谁也能来我铺子里，推销个藏