第六十六章 就是不信 (1/3)

在集会上，二草一和丹允河聊了很多官场上的事。

在回到房间休息的时候，二草一躺在床上，闭上眼睛，眉头紧皱。在她的观念中，官应该由好人来当，坏人就不该当官，而是应该像她一样，做个干干脆脆的恶匪，专干烧杀抢掠之类的坏事。

在过去，她一直认为里弥神社腐败变质，完全是前任大巫女的错。因为前任大巫女不是个好人，所以里弥神社也被她带坏了。再加上里弥神社本来就不是正规势力，没有做官的经验，等她们实力强了，翅膀硬了，内心膨胀了，自然会像普通的暴发户一样目中无人，做出一些蠢事。

在二草一的心目中，官是正派的，是有责任心的。她和官军打了近一百年的交道，其中有几十年还是面对面的较量，那些带兵出来剿匪的军官，没几个是孬种，就连被俘之后都硬气的让人肃然起敬。那时的她没有接触过地方官，所以她就想当然的认为，官都是像那些带兵出来剿匪的军官那样认真负责，正派强硬。

在来到绍北镇之后，二草一第一次接触到了地方官。但她接触的只是最底层的官员，就是负责收税验税的税吏。绍北镇是一座以商业为主的城镇，这里的税收以现金为主，早已形成了一套完整高效的税收体系。这里的商户地位和人望都很高，税吏们根本就不敢勒索商人，只能照章办事，因此这里的税吏会给人一种认真办事的感觉。

再加上在北部五镇被割让给布金共和国之后，其行政、财务、军事全部由布金人负责，当地人根本插不上手。北部五镇被归还之后，其行政、财务、军事全部直接转交给拜伦斯王国，由拜伦斯城派来的接管，当地人还是插不上手。这些地方官员都是首都来的，是拜伦斯家的死忠，所以北部五镇的反叛势力都没有涉及到地方官员。

因此在来到绍北镇之后，二草一还是觉得官是好的。可是在认识了丹允河之后，二草一的世界观被颠覆了。在对话中，丹允河将这种现象称作“天下乌鸦一般黑”，还说“做官的没有一个不贪的”，甚至说出“王室才是最大的贪官”这种让二草一差点笑出声的话。

二草一活了一百多年，她从没见过把自家的钱往别人的钱袋里扔的人。拜伦斯王国的经济模式是公开的，连二草一这种不太关心政治的人都知道国库里的钱至少有一半是王室私产，而国库里的钱大部分都是为百姓花的。这种把自家的钱给大家花的行为，到现在都被其他君主制国家嘲笑为“愚蠢之极的行为”，有时候连二草一都是这样认为的。

拜伦斯王国是个小国，越小的国家越好掌控。王国商会和王国银行的运营思路在大国根本就玩不转，因为其中涉及到太多人的利益，搞不好就会变成孤家寡人。拜伦斯家在拥有强大外援的情况下，蛮可以用武力方式清除一切反对意见，然后直接把整个王国变成私产。

当年的里弥神社就是利用类似的手法，将里弥山上的一切土地、人民、资源变成里弥神社的私有财产。只不过里弥神社性质特殊，所以没能进一步的集权化，而是将整个里弥神社变成了特权阶级。里弥神社的巫女甚至可以在里弥山内随意杀人，这种情况就算是在曾经将自身神化的契约神社也是很难发生的。

契约神社的巫女想要杀人，还是要借伊良皇帝或官员的手，很少会亲自动手杀人，因为这样会影响她们的风评。当时的定安城有两百万人口，就算有三五百人因为愤怒杀上山来，已经彻底丧失自保能力的契约神社也是抵挡不住的。所以即便是已经将自身神化，契约神社还是得找伊良皇帝当挡箭牌。

里弥神社控制里弥山，靠的是邪巫女和神社的战巫女。想要控制里弥山这么大的地方，这些战力绰绰有余。后来邪巫女失控，里弥神社仅凭战巫女还是控制住了里弥山。

就算是在与爱尔特王国签订军事同盟条约之前，拜伦斯家南有布金共和国，西有厄古斯王国，布金共和国的人口总数超过二百万，厄古斯王国的人口总数超过六百万，在这两个盟友的配合下，想要完全控制一个人口只有一百几十万的小国太容易了。

何况拜伦斯家又不是只有盟友的军队，他们在吞并上今县之前就有一万人完全脱产的正规军。国内有六十万莱汀人用于制衡伊良人，只要先拿伊良人开刀，在彻底制服伊良人之后，再反过来制服莱汀人的希望城，最后再制服泰容人的梁月城。至于布塔镇，那是伊利比人的城镇，伊利比人和拜伦斯家的关系那么好，没必要对他们动手。

如果换做是别的家族，到新历140年的时候他们就把国内大部分土地和产业变成私产了，根本没必要搞什么王国商会和王国银行。到时候把土地租给农民，把产业租给商人，又能收租又能收税，躺着睡大觉都能赚个盆满钵丰。

所以说拜伦斯家的做法是不被人理解的。国外的人不理解，国内的人也不理解。有不少人觉得王国商会和王国银行是拜伦斯家用来敛财的，他们认为拜伦斯家之所以把赚来的钱充入国库，要么是为了进行二次投资，好在今后赚更多的钱。要么就是为了充实军费，增强自身的实力，总之肯定不会是为了老百姓才这样做的。

然而拜伦斯家就是为了老百姓才这样做的。麦尔想要改变国内的经济状况，缩小贫富差距，但是他不想采用太激烈的手段，所以才让王国商会和王国