第一百二十六章 变法本质 (1/2)

柴琛回想刚刚“乐琅”的话，心里苦得发涩。

他恨不得能马上三书六礼、八人大轿把“乐琳”娶回宫中。

只是，落花有意，流水无情。

他又能有什么法子？

乐琳看他惭愧又无奈的表情，愈发证实心中所想——他无法公开自己与乐琅的断袖之交，只得让乐琅借用其孪生姊的身份，意图瞒天过海、暗通款曲。

她不齿柴琛这般自私自利，更迁怒他唆摆乐琅，于是冷哼了一声，别过脸去不再看他们二人半眼。

“王先生，”乐琳转过头来，又对王安石正色道：“我对你的话，并不认同。我对你预想的做法，更是丝毫不赞成。”

王安石面色一凛，他心中对“乐琳”赞许有加，故而方才“乐琅”只因其女子的身份，便如此无缘无故蔑视“乐琳”，他已是十分不快，但因着这是别人的家事，旁人并不好置喙，只得默不作声。此时，他听得“乐琅”说道这样的话，更是不豫。

乐琳并不理会王安石那黑青得如炭石一样的脸色，径自说道：“你根本不知道你想要做的革新本质是什么。”

“哦？”王安石冷笑道：“言下之意，小侯爷你便知道了？”

乐琳淡然地点头，但不直接回答王安石的问题，反而是从方才的话题说起：“我问你商鞅变法之事，并非问其后果，而是问其本质。”

这话问了出口，王安石也一时被考住了。

本质？

“本质正是与某一致，富国强兵。”略为沉吟后，王安石这般答道。

乐琳却摇了摇头，认真说道：“富国强兵只是这场变革的结果，并非其本质。”

王安石寻思了一会儿，不禁赞同“他”的说法，渐渐对这话题有了兴致。他虽则高傲，但对自己不懂之事，亦能抱有足够的虚心，于是诚恳道：“某愿闻其详。”

“商鞅变法，废除井田，废世卿世禄制，奖励军功，重农抑商，从而富国强兵，这些其实都是表象。其实质是，春秋战国时期是奴隶制崩溃、封建制确立的过渡时期……”

“奴隶制崩溃？封建制确立？”

王安石茫然不解：“商鞅之变法本就是要废分封，何来封建制确立？奴隶制又是什么？”

乐琳愣了愣，这才发现自己的用词出现了偏差。

王安石理解的“封建制”是狭义的“封建”，即分封制。语出《吕氏春秋通诠·慎势》：“封建，即封邦建国，古代帝王把爵位、土地分赐亲戚或功臣，使之在各自区域内建立邦国，即封建亲戚以藩屏周。”

而乐琳所说的，是后世现代意义上的封建制度。“封建制度”这个说法，其实是从西欧近代用语英文feudali翻译而来。

feudali在西欧有一个复杂的过程，其含义约指封君封臣，农奴制，庄园采邑制，封建主垄断土地，不允许土地买卖，与人身依附并存的领主和附庸间的契约关系等。

而中国的“封建”本义于feudalius的内涵同中有异，异中有同，存在通约性，故日本近代启蒙学者福泽谕吉，中国翻译大家严复都坚持了中国“封建”的古义与西义的通约性。

严格来说，乐琳所说的“封建制”应该叫做“专制主义中央集权制度”。

乐琳略略思索了一会儿，便理清其中关系，答道：“是我说错了，我不知道该怎么命名这两种不同的关系，但我能举例试试。”

她从旁边的书堆中找来笔墨纸，边画着结构图，边解释说：“奴隶制是这样的——在商鞅变法之前，奴隶主，亦即君主以及其层层分封的贵族，对奴隶是拥有绝对的所有权，奴隶没有人身自由，劳动产出完全由奴隶主占有，奴隶主只给奴隶最低限度的生活资料。”

乐琳的结构图画得清晰分明，用语亦简单明了，王安石只想了一下，便完全理解了：“这便是奴隶制？”

“嗯。”

“此言有理，”王安石轻抚着胡须，细细消化着这些前所未闻的说法。片刻，他喃喃自语道：“废井田，废世卿世禄，其实质是……废除奴隶主的权利？”

乐琳对王安石这敏捷分反应简直叹为观止，颔首道：“正是！”

王安石却是又陷入了不解之中，他问道：“这当中，是发生何事？”

“夏商周这三代奴隶制的朝代，人们劳作的产出是极其低下的，仅仅够温饱，故而奴隶主能够很好地控制奴隶。”乐琳娓娓道来：“然而，时移世易，铁制农具的使用和牛耕的逐步推广，导致一些奴隶在完成奴隶主限定的人物后，还能有多余的时间精力开垦耕地……”

王安石猛拍了一下大腿，恍然大悟道：“愈发多的私有耕地被开垦，故而逐渐形成能与奴隶主分庭抗礼之人？”

“嗯，正是新兴的地主阶级。”

“地主阶级！这个词用得好，地主，土地之主，阶级者，上一台阶之人！好词！”

王安石抚掌赞叹道。

“原有的奴隶制土地制度制，逐步被后来的土地私有制所代替，新兴地主阶级随着经济实力的增长，要求获得相应的政治权利，从而引起了社会秩序的变动。因此，纷纷要求在政治上进行改革，发展私有土地的经济，建立地主阶级统治。”

“这便是为何春秋、战国之时，各国纷纷变法之原因？”

“嗯。”

窥探到一段风云幻变的历史真相，王安石只觉得如醍醐灌顶，心中激动万分。

半晌，他稍稍平静下来，