第九十四章 (1/2)

”南无阿弥陀佛，天作孽犹可恕，人作孽不可活，希望你好自为之吧。“那观世音菩萨说完，又架起了祥云飘飘荡荡的离去了。

”哎，哎，哎，“那年感到着急，怎么话还没说完就要离去呢，不料这一急，就从那睡梦之中醒了过来，可是揉了揉睡眼惺忪的眼睛，仔细想那梦中的情景，又感到都如真实的一般，因此那年是确信，真的是观世音菩萨显灵，来为自己指点迷津的，可是那年现在又感到为难了，这传经布道可不是闹着玩的，最起码你自己要会呀，可是自己以前一听到念经的声音，就忍不住犯困，可以说除了会念一句阿弥陀佛，别的就基本上不会了，如今又怎么去传经布道呢。

那年真不愧是天地间的一个尤物，那真是聪敏无比机灵非常，也不过就想了那么三天三夜，终于就被他想到了一个自认为很好的办法，那就是佛教的宗旨也只不过就是教导大家诸恶莫作，众善奉行，自净其意。我如果能根据这个宗旨编出一些故事出来，去说个大家听，让大家从这些故事中来了解知道佛家的教义。

从某种意义上来说，佛教教义的主要内容可分为两大方面，这个年还是懂一点的：一是关于因果与修行的理论方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。

佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，又自有其殊胜之处。

二是关于生命和宇宙的真相方面的，这是佛教教义的理论方面、哲学方面、辩证思维方面。

佛教关于生命和宇宙的真相的理论，是建立在佛教修行（主要是禅悟）基础上的成果。

当然，从具体内容上看，这两大方面是不可能截然分割开来的。

佛教的基本教义，主要是：缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义等。

年就决定根据这些教义的内容，来编一些简单易懂的故事去到处宣讲。

”呵呵呵，我来讲一个故事给你们听听，可好？“那年看见几个农忙中小憩的农夫坐在那地头的田埂上，就准备过去给他们讲一个自己刚刚构思酝酿出来的自认为是宣传佛法方面的故事。

”去去去，没看见我们大家都忙累的要死吗，谁有那个闲心去听你说什么故事呢？“没想到这刚准备开张，就是热脸贴上了冷屁股，那年感到好不扫兴，再者说看到大家的确很忙，所以灰溜溜地离去了。

”老人家，我来给你们讲一个故事听听，可好？“那年这次学乖了，找上了几个在那树荫下闲聊的老人。

”好啊，反正我们也没什么事情可做，你就来讲吧。“一个老人很是客气，还主动把自己屁股底下的小板凳让了出来，递给了年。

那年也不客气，坐正了姿势就开讲道：“一个僧人惊慌失措的从树林中跑过来，刚好碰到两个非常要好的朋友在林边散步。他们问僧人说：”你这样慌张，是为了什么呢？“

僧人说：”太可怕了，我在树林中挖出了一堆黄金。“

两个人心里忍不住说：”这真是个大傻瓜，挖出了黄金，这么好的事他居然说是太可怕了，真让人想不明白，“

于是他们又问那个僧人说：”在哪里挖出来的，请告诉我们吧。“

僧人说：”这么厉害的东西，难道你们不怕吗？他会吃人的。“

那两个人不以为然的说：”我们不怕，你就告诉我们在什么地方能够找到它吧。“

僧人说：”就在树林最西边的那棵树下面。“

两个朋友就立刻去找到那个地方，果然发现了那些金子。

一个人就对另一个人说：”那个僧人真是太愚蠢了，人人渴望的黄金，在他眼里居然成了吃人的东西，“另一个人也点头称是。

他们于是讨论怎么把这些黄金拿回去。其中一个人说：”白天把它拿回去，不太安全，还是晚上拿回去好一点，我留在这里看着，你去拿一些饭菜来，我们就在这里吃饭，然后等天黑了再把黄金拿回去。“

另外一个人就照他说的去做了。

留下的那个人心想：”要是把这些黄金都归我就好了，等他一会来，我就用木棒把他打死，这些黄金就全是我的了。“

回去拿饭菜的那个人也想：”我回去先吃饱饭，然后给他的饭里下毒药，他死了，黄金就全是我的了。“

结果等他拿着饭菜回到树林里时，另一个人就从背后狠狠地用木棍把他打死了，然后说道：”亲爱的朋友，是黄金逼我这么做的，“

接着他拿起那个人送过来的饭菜，大口地吃起来。没过多久，他感觉到很难受，肚子里像火烧一样，他才知道自己中毒了，临死的时候他说：”僧人说的话真是太对了。“

这真是应了古话：”人为财死鸟为食亡，都是贪念惹的祸，yù_wàng把最亲密的朋友变成了死敌。“

当年总结完毕，众人是唏嘘不已，都深感这个故事很有教育意义，也有人感叹，这个僧人真聪明，不过就是不知道这个僧人是干什么的，为什么会这么聪明呢，那年就向大家解释说：”其实这里所说的僧人，就是那些一心向佛专门修炼佛法的

人，他们之所以聪明，就是因为他们已经禅悟了，明白了人世间的一些客观真理。“

当然也有人向年打听，这个佛法又是什么东东呢？那年还得耐心细致的去给