第八十四章 (1/2)

到底一个个不愧都是那鬼界的精英幽冥界的强将，并且这转世投胎以后所从事的又多是参禅悟道修身养性的修炼行为，那身体素质和精神境界自然是比那常人不知要高出多少倍，虽然一时的看不开，对那名利还有着一点点的贪恋，可是听了那如来佛祖表明的态度，一个个顿时茅塞顿开，也更加的自叹不如，所以都是诚心的加入了佛教。

原来那世上之事皆是如此，有一得就有一失，那燃灯道人介绍的几个人本都是功成名就之辈，一个人过来，那后面还有一大批的徒子徒孙和追随者的，那些人自然也都跟了过来，好家伙，你带来了一万人马，他带来了八千，这一下子聚集到了一起，那真是声势浩大，旌旗招展，波澜壮阔，威震云天，虽然用不着你管吃管喝，但是你总归要给人家安排个安营扎寨的立足之处吧，所以那普陀山上这一段时间真是人声鼎沸，你来我往，一个个忙得都是焦头烂额，没有办法，还是向大本营寻求解决的办法吧。

那舍利佛是去了又来来了又去，这次过来那是喜气洋洋的带来了特大好消息，说如来佛祖已打算带领大家再一次去尝试登陆莲花宝岛，前几次都失败了，现在是人多力量大，只要大家有着共同的心愿，再加上做好了充分的准备，他老人家是很有信心，如果真能够带领大家都顺利登上莲花宝岛的话，那么就在莲花宝岛上重新建立一个国家，国家的名字都起好了，就叫阿弥陀佛国。

那年又问舍利佛，如来佛祖有没有说这次登陆需要多少人，别的地方有没有人来，打算从普陀山这儿调多少人过去，那舍利佛就回答说，佛祖说这第一批准备安排十万人，天竺国有一万多教众，其他小国的信徒很少，大概有五六千人，再加上灵山的本部教众三四千人，所以从中原地带最好能带个八万以上人员。

可是年计算了一下，看起来不少，但是也只有五万左右，所以眉头一皱，又计上心来。再搞一次大规模的聚会，就选定在九月十九那一天，可以说九月里最好，真是风和日丽，万里无云万里天，不冷又不热，而且基本上有时又是秋收秋种忙完的好时候，接口吗，就说是为了庆贺观世音菩萨得道，而且还准备把这个习俗一直延传下去。

没有办法，那慈航道人现在已决定该名称了，说这个观世音的名号是如来佛祖所赐，那年根本就不相信，心想你和我一起出来的，而且又从未回灵山一趟，怎么就见到佛祖了呢，但是那年又不说破，再者说现在不论是谁喊他慈航道人，那慈航道人根本就装作听不见，理都不理人家，这次好，干脆我就说你得道了，乘此机会向普天下宣布一下，就把你名字改过来算了。当然主要的目的，还是想扩大宣传和影响力，只希望能够再多招收一点教众，不辱使命，完成佛祖交给自己的光荣而艰巨的任务。

这下子是真不得了了，反正是不知道是什么原因，刚刚跨进九月的第一天，就已有很多人陆陆续续的登岛了，因为他们听那年派出去做广告宣传的人说，现在的普陀山不仅仅是传经说法的圣地，而且还建造了各式各样的经典，大家借此机会也来旅游观光一下，可以说那广告宣传的一点都不假，自打两次聚会狠赚了一大笔之后，那年都把他投资到了旅游项目的开发上，现在的普陀山那真是景点遍地都是，好玩的地方多了去了。

按照那年的设计，刚步入前门，那就建造了?普济寺，也称作前寺，而且供奉着观音大士的塑像。

在那普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里处，又建造了法雨禅寺，又称后寺，为普陀三大寺之一。

在那普陀山的最高之处佛顶山，又建造了一处著名景点，有人说“不上佛顶山，等于没到过普陀山”。佛顶山主峰名白华顶、又名菩萨顶，为普陀山最高峰。

另外在那大海边上，又设置了一个好玩的地方，美其名曰百步沙，位于多宝塔东，全长达660米，滩平沙细，排浪花连绵不绝，为海谷、冲浪、观日出最佳处。

当然还有心字石，坐落在西天门下方，广约300余平方米，圆浑平滑，中镌刻一巨大的“心”字，此字长5米，宽7米，周边近50米，中心一点可容八九人同坐，整个字可容近百人打坐，真可谓“心怀博大”，为普陀山最大的石刻文字，时刻提醒着人们，参佛拜佛之道在于领悟一个“心”子，也为那观音菩萨的《心经》做了个形象的解释。

并且在那为观音大士准备说法的地方，那年还命人特意精心制作了一块磐陀石，由上下两石相累而成，下石一块巨石底阔上尖，周广余米，中间凸出处将上石托住，曰“磐”；上石2.7米，宽近7米，上宽下窄，呈菱形，曰“陀”。

而且那年还早做打算，在那普陀山周围的几个小岛上，也开发安置了住处，大船小船随时恭候待命，真是衣食住行吃喝玩乐样样有条不紊。

可是等到了九月十九那天，那慈航道人又耍起了小性子，在那里盘腿打坐纹丝不动，似乎就没有要去传经说法的意思，那年就问是何原因，那观音菩萨说，他必须要等到那个净瓶里面的水儿聚集满了，方可得道，你说这不是急死人吗，那年过去看了看，里面的水只能盖住一个瓶底子，所以也不管三七二十一，就把那慈航道人强制性的拉出门去，并偷偷地对那身边的道童做了一个诡异的手势，那道童本就机灵，而且