第六十二章 (1/2)

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”

适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。

有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥囗笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。”

“小朋友，你在干嘛呢？”

那年正行之间，忽见一少年，端坐于一石板之上，书声琅琅，稚气清脆，摇头晃脑，甚是可爱，就忍不住过去询问打岔。

“我在背诵南华真人的《逍遥游》呀。”那个少年见有人发问，一本正经的回答道。

“你所说的南华真人是干什么的呀，他的这个《逍遥游》有什么好的呢，看你背诵的蛮起劲的，能给我说道说道吗？”反正是闲着也是闲着，找个可爱的小孩聊聊天打发打发时间，那年感到也很好玩的。

“当然可以。”那个少年看起来为人倒是很爽快，随即很认真的讲解了起来。

“南华真人，也就是庄周，大家尊称他为庄子，字子休，宋国人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。

他的学说涵盖着现在的社会生活，根本精神还是归依于老子的哲学。人们将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，追求一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得。

庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》。这篇《逍遥游》可以称得上是他的代表作。”

那年心中大喜，真是孺子可教呀，没想到我稍加点拨，果然就有了一番成就，但看此小孩，似乎身上也有那庄子的影子，好像比那庄子更显得朝气蓬勃，不由内心欢喜，随即问道：“你叫什么名字呀，干嘛要去对别人去做那深入的研究呢，看来你对那庄子好像很崇拜的。”

“奥，我姓列，叫列御寇，我是很崇拜庄子的，包括很多大名人，我之所以用心地去研究他们，除了为了吸收他们的知识，更是为了吸取他们的成功经验，我以后也叫列子，并且也去著书立说，争取成就自己的一番伟业。”

“好，人小志气大，我年为你点赞。”还没等那少年说完，那年是由衷的为之赞叹。

“谢谢。”真是一个知书达礼的好孩子，这样的人怎会不成功呢。

告别了列子，那年感觉到自己心情更是大好，决定到那南华山一游，看看现在的庄子会不会也会像那老子一样，来个财大就气粗，翻脸就不认人了。

南华山横亘古城南天，对县城形成半包围之势，山高峻林茂密。纵则奇峰巍然耸立，直插云表；横则红松水杉掩映，满目黛绿。林深木茂，翠色千层。朝则薄雾笼青，暮则斜阳凝紫。绿螺岱髻，晴雨皆宜。真是生花之笔，也画不出一个真实的南华山。

南华山，林木竞秀，花草茂密，就好像是一座巨大的绿色宝库。山上有松、杉、柏、竹、椿等用材树种和水杉、银杏、珙桐、香果等珍贵植物；有油茶、油桐、板栗、漆树、楠竹等经济林木和天麻、灵芝、人参、党参、百味莲、野百合等名贵药材，林海万物争荣。

南华山森木重峦叠障，沟壑纵横，是一座天然的动物乐园。林麝、山猫、野兔、松鼠、灵猴、竹鼠游戏于山石之间；长尾雉、相思鸟、猫头鹰、野斑鸠、画眉