第二十章 寻宝迷踪 (1/2)

回到村子的这些日子，姜老头又给我增加了几道课程:画符纸和念口诀。这些文字生僻拗口，枯燥泛味，字面的意思也让人弄不懂，着实让人很头疼。

我们宁愿跟着师傅去捉鬼冒险，也不愿意天天在家里每天痛苦的训练与背诵这些乱七八糟的东西。

转眼间也快到开学了，我想我应该要摆脱这种噩梦般的生活了，想想也就释然了，再坚持几天吧！

姜老头为了督促我画符背咒语已经搬到我房间睡觉，这天晚上我实在是被姜老头的呼噜声吵的睡不着。起身从床底下拿出那把刀研究起来，刀身身长两尺多，宽三指，护手与刀柄是黄铜打造，份量很重。

我突发奇想，不知道这刀跟我那柄雷击桃木剑，谁更锋利。

于是，我搬来两把椅子，把刀锋朝向，从包里拿出雷击桃木剑，站在刀前比划几下，大喝一声就一个力劈华山的劈了下去，哐当两声金属撞击的声音同时响起。

我看看两者都没有损伤，哎呀！都挺厉害的嘛！我就不信了。我又一下用力的劈了下去，哐当，还是没事。我气的一下接一下在房间里就砸开了。

姜老头猛的从床上弹起来，睁大眼睛瞪着我大骂道：“你娘的疯了？还让不让老子睡觉了？”

我撇了一眼姜老道，嘀咕道：“你不让我睡，我也不让你睡觉。”

我吸了一口气，一跃而起，重重的又是一剑劈了下去。

“哐当”一声巨响，刀身与铜柄应身而断，我看了看剑身，还是光泽如初，我高兴得亲了剑身一下。

姜老头突然跑了过来，从地上捡起铜柄，从里面抠出一个圆状的东西来。

这老头眼够尖的，我站这么近都没发现，倒被他给发现了。急忙跑到他身边看，姜老头把它展开来，我发现是一张淡黄的动物皮做成的图纸，上面画着山川河流峡谷之类的东西。

我灵光一闪问师傅：“师傅，这莫非是藏宝图？”

师傅乐呵呵的看着我点点头。

我靠，还真是藏宝图啊！

我连忙问师傅：“这是李自成的藏宝图？还是石达开藏宝图又或者是张献忠的藏宝图？”

“都不是，这是席宝田的宝藏”

席宝田的宝藏？席宝田能有多少宝藏？还搞的这么神秘？

师傅向我讲开了：席宝田行军打仗10余年，每攻克一座城池，每打下一处地方，便命令湘军大肆搜刮民脂民膏，搞点人民怨声载道，后来有人上报朝廷弹劾他，他假意称病告老还乡在家乡当起了土黄帝，到处建立豪宅。最后在邵阳武岗市建了一个唐田别墅，在那里安享晚年到60多岁，最后葬在了武岗玉屏山。所以说，席宝田的财富并不比李自成他们宝藏少。

我奇怪的问道：“那席宝田死在邵阳，为什么不把藏宝图也藏在那边呢？而是藏在他父亲的坟墓中呢？”

“也许是掩人耳目吧，这样可以吸引盗墓或者寻宝者去那边而忽视这边，你想想谁都会认为宝藏信息会跟自己进坟墓，绝不会怀疑别人身上。再者，把藏宝图藏在一把破刀身上，即使被人找到，也会忽略不看，如果那席老爷子的墓没有土珠子养气，尸身腐朽，刀身早就生锈了，谁会在意这生锈的刀啊？再加上席氏一族很早就有守墓人，才导致这墓没人动。”

我想想也是，要是没有师门的规矩，估计我也只会拿那些金银财宝，而不会拿这把刀做什么纪念。

我急忙问师傅：“那我们要不要去取这些不义之财？”

师傅沉思了一会说：“也不能说是不义之财，当年如果席宝田不取，太平军也会取得，更何况席宝田回乡也做了不少好事，比如修建学堂，建立寺庙，周济百姓等等......”

“废话讲了那么多，到底要不要去嘛？”

姜老头咬咬牙道：“全是为了好奇而已，也为了还原历史一个真相，我们只看不拿，只看不拿，嘿嘿！”

我留下姜老头在那里自顾自笑，我连忙兴奋的去睡觉了，就等明天了。

第二天，我们三人收拾了装备就出发了，我们坐车前往永州西面的方向，大约在路上颠簸了4个小时的路程，终于来到目的地东安县内的大庙口镇。

我们的目标就是镇子后面的舜皇山。

此时的舜皇山已经被国家开发成一个自然保护区，为了隐人耳目，我们报了当地的一家旅游。因为山离镇子大概还有30多分钟的路程，所以旅游社租了一辆大巴，我们一行游客30多人上了车就往山里面进发。

在车上女导游向我们介绍：舜皇山传说是舜帝南巡驻跸而得名。明嘉庆年间修篡的《永州府志》称：“永之东安有舜山——因舜巡狩所经也”相传舜帝南巡至此，听流水潺潺，鸟语花香，见群峰踵踵，古木苍笼，以为进入了仙境，便流连忘返，驻跸此山，舜皇山主峰高米，比五岳之首嵩山还要高300米。山上古木苍笼，流水潺潺，断崖挂瀑，奇珍异兽数不胜数。用四句话形容就是“山山耸奇峰，峰峰夹奇谷，谷谷出奇溪，溪溪有奇瀑”。

听了女导游的话，所有的人都是心生向往。我们三个也不在意，都认为这是导游忽悠游客的手段。

终于，到了山脚下，远远看见一个雕龙画凤的牌楼上书：“舜皇山国家森林公园”几个镶金大字。

我们一下车就被惊呆，导游所言非虚，光是山脚下就能感受到山青水秀，一股清新花香之气扑鼻而来，山下几条清澈见底的小溪