第十四章 南五真 (1/2)

龚千担再看看四周，身旁的箩底橙同样是一头雾水。陈村种却不再是半死不活的样子，看样子精神完全恢复过来。龚千担又是吃惊又是不解，陈村种自己也像是百思不得其解。

至于那尊“华光大帝”果真消失得无影无踪，四周依旧是寂静无声的陈塘南，像是什么事也没有发生过，那个武生“靓公保”却还是站在面前，望着他们四人。

先生驹拍了两下手掌，一脸钦佩道：“前辈请神道法高深莫测，这‘龙舟渡’说唱我都是第一次亲耳所听，古远苍凉、龙舟声渡。”龚千担听先生驹这样一说，再回想起来方才这“靓公保”用那龙舟桨撞地打拍子正是扒龙舟的动作，忍不住道：“你真系靓公保？靓公保不是几十年前已经在风炉巷被斩头了吗？你是魂魄翻生？”

先生驹喝他道：“千担仔，前辈面前不得无礼。这位前辈叔父怎么可能是靓公保叔公？方才若非是他请神借法，用‘赵子龙’声威呵斥，如何能破那‘华光火’？”龚千担哦了声道：“刚才我迷迷糊糊看到有个常山赵子龙喝走那个‘华光大帝’，就是他请的神法？那个装扮成‘赵子龙’的小武呢？”

先生驹微笑不语，只是看着还是一脸茫然的陈村种。箩底橙恍然大悟，道：“无怪乎我见到那个赵子龙有些眼熟，原来就是你陈村种！只是你方才变成赵子龙真是像大戏里的一样，神武无比，那一眼瞪过去，真是厉害！”

龚千担听他这样一说，也好像觉得方才那个赵子龙的眼神、样子是有几分是陈村种的模样。再看看陈村种，却怎么也想不到何以他能变成那么威武神气的“常山赵子龙”。陈村种看着那“靓公保”，好似恍然大悟，冲倒他面前就跪了下来。

“靓公保”连忙扶他起身，笑道：“后生仔为何行如此大礼，我文剑声受你不起。”陈村种听他自道名字，面色一变，低头想了一想，却不起身，而是低头就拜，口中道：“红船请神弟子、佛山‘法咒宗’及后陈有春拜见文祖师！”听声音竟是万分激动，几成哭腔。先生驹听到陈村种这样的语气，再看了看这自称名叫“文剑声”的武生，道：“晚辈身在泰山前却有眼不识，真是糊涂透顶。”也躬身行礼。

那文剑声正在劝陈村种起身，看见先生驹行礼，急忙也躬身回礼道：“恩宁街‘先生驹’大名远播，我也是慕名已久，不敢受礼。”

先生驹急忙对龚千担道：“你不是奉细眼皇帝之命来探寻请神‘南五真’的吗？这位就是南五真之一的‘文武生’！”龚千担听先生驹这样讲，又看到陈村种激动如此，再加上方才已领教过厉害，急忙翻身就拜：“兴顺山堂下六辈弟子龚千担叩见文祖师。”

那文剑声本就在劝，现在见三人都在行礼，真是哭笑不得，道：“我不过是个大戏班的文武生，什么祖师不祖师，实在是愧杀老朽了。”扶起二人，笑着问陈村种道：“你不过听了我姓名，怎么知我的来历？”

陈村种道：“弟子在南海、佛山跟恩师学法，他说南派请神至尊者‘五真’，都是戏班行当，其中有位祖师梨园中人称‘文榜眼、武状元、请神小探花’，红船大戏中文、武生俱能，故此人送外号‘文武生’，江湖中又尊称‘文三元’。弟子见祖师如此本事，又说姓文，虽不知南五真的真实名字，但也就猜了出来。”

文剑声道：“不错，我的字正是三元。令师也是法咒中人？他大名上下如何称呼？”陈村种道：“恩师是佛山祖庙人士，姓梁名桂枝。”文剑声只想了片刻，微笑道：“原来是梁香远。你同令师既然也是法咒一系，又在佛山，那你的祖师我也知道是谁了。”

陈村种激动道：“我师公仙游有日。他老人家临终前念念不忘的就是红船请神弟子星流云散、子脉断绝。他在世多年也遍寻同道前辈而不见，引为憾事。他多番在弟子面前提起‘五真’祖师，说如能寻到这几位祖师高人就能学得高深请神宗法，自能光大我红船请神。想不到弟子今日真的可以遇到文祖师！”

文剑声摇摇头，神色变得黯然道：“请神借法其中艰难困苦重重，又被视为外道邪法，向来为当权正道所恶而大力禁绝；学法者又要经历孤、贫、夭、弱四大灾害，实在是苦不堪言。当年洪兵起义，红船戏班中人为清廷所剿灭，请神弟子几乎死绝。就算侥幸存留，也是像我这样一把残躯、孤灯苟活，真正是应了孤、贫之受呀。”

先生驹见文剑声面上虽然上了妆彩，看不出样貌，但观他此时神态动静，全无方才请神借法之时的如山似岳之气势，却是一番颓唐衰老，不由得也是长叹一声，道：“三元叔父也不须如此伤悲，现下你不是又遇到有春这位请神弟子了？请神一脉后继有人，也是可喜。”

文剑声笑道：“老朽也万万想不到风烛残年之日居然在陈塘南这里遇到有‘法咒宗’的年轻弟子，实在是出人意外。”

龚千担道：“文祖师，这法咒宗是什么架势堂？”

文剑声道：“请神道法从大宋三山盟法流传下来就分为‘符法’、‘咒法’二宗。其中‘法咒宗’一脉传承，请神借法时以‘行咒唱祷’而行法，后来请神弟子为避时世祸乱而入红船行当，就以岭南先民的南音、龙舟调同后来的粤剧戏唱入密请神法咒，辗转流传而成不同分派，好似佛山祖庙一派就有自己的请神戏咒。”

陈村种