第一百二十六章 平台召对 (1/2)

他这番话虽然听起来颇有道理，但是也不是无懈可击，但是王承恩有意交好，自然不可能当面拆台，因此连连夸赞道：“好，好，状元公不仅才具惊人，更是菩萨心肠，咱家佩服，佩服！”

剩下的对话就没有太多营养了，两人有一句没一句地说着话，慢慢从皇极殿的西侧走过，穿右顺门，过建极殿，就来到了这赫赫有名的平台。ranen ? ?. r?a?n??e n `o?rg

“平台召对”是明朝咨政制度，进行召对时群臣肃立，皇帝高居宝座之上，点名问答，点到名字的就跪在宝座前答话，若是皇帝恩准，则可以站着回答。但是从万历皇帝开始这项制度就名存实亡了，只有崇祯继位之后立意革新，又恢复了这项制度。

眼看两人过来，随侍的小太监拉长了声音高喊道：“新科状元柳旭觐见！”

崇祯皇帝已经坐在盘龙宝座上了，柳旭走过去慢慢拜倒，顺便不忘了观察一下崇祯皇帝的长相和他的宝座。

崇祯皇帝此刻还是个半大孩子，乌发星眸，看不出日后那副因为忧心国事而筋疲力竭、歇斯底里的模样，但是他的眉头上的肌肉凸起，显然是经常皱眉的，这说明他个性执拗，难以改变，这种人做个太平君主、仓库保管还可以，若是做乱世皇帝，只怕要害人害己。他的宝座用楠木制成，上面雕龙、髹金，呈“须弥座”式，为皇帝的御座。宝座上面有九条龙，龙头高高昂起，身体粗壮有力，爪牙尖锐迫人，让人觉得马上就要腾空而起，扑击而下，气势颇为雄壮。

“以前跟着朋友进故宫坐过龙椅，觉得感觉也就一般，不知道这明朝龙椅坐起来是什么滋味？”心里想着大逆不道的想法，柳旭推金山倒玉柱一般地拜倒：“学生柳旭拜见吾皇！”

“柳先生乃是世间大才，又于国家有大功，我久欲见您了，不必多礼，起来吧！”年轻的帝王似乎对柳旭非常好奇，他慷慨地允许柳旭起身回答，而这是臣子难得的殊荣。而他的称呼更是尊重，明代皇帝自称雅称曰“朕”，俗称曰“我”，对大臣则称“你每”“您”，而“先生”一词更是不得了，当年张居正势倾天下也不过是被称作“太岳先生”，由此可见崇祯皇帝对柳旭的重视。

果然，这话一出，旁边的王承恩和其他小太监看柳旭的眼神都不一样了——区区一个皇帝新赐的状元，就能够被称作先生，看来这柳旭的前途远比自己想的要远大得多！

柳旭一愣，他没想到崇祯这哥们如此给面子，竟然连“先生”都用出来了，不过他从来都不是矫情的，更对皇帝没什么敬畏之心，所以直截了当地说：“谢陛下隆恩。”

“您远道而来，有何教我，何以利大明？”皇帝发问了，从他略带急切的语气来看，他对于找到一个治国良方非常心切，对于柳旭也寄寓了很大的希望。

柳旭哈哈一笑，也顾不得君前失仪，想来皇帝不会介意这一点点失礼，只听他斩钉截铁地大声说道：“吾皇何必曰利，但曰仁义而已！”

虽然柳旭没有直视皇帝的眼睛，目光稍稍向下，看着皇帝的鼻子嘴巴一块，但是他是能够感觉到他这话一出，皇帝的脸色理科就不好。毕竟孟子这一套虽然说起来好听，但是从来没有见人用孟子之道就能富国强兵的，因此他可以理解皇帝的不满。

不过这种不满本来就是他有意为之的，柳旭没等皇帝说话，立刻说道：“启禀吾皇，学生所谓之仁义，虽脱胎于孟子之仁义，却不同于孟子之仁义，不仅可以实际操作，而且成效迅速，五年之内，可以见效！”

“哦，先生快快说来！”这种欲扬先抑的说法果然取得了崇祯皇帝的好奇，他连连催促道：“今日奏对，只在你我二人之间，先生不要藏私，有什么治国之法快快拿出来！”

柳旭心中早就打好腹稿，因此说起话来从容不迫，没有任何磕绊：“启禀皇上，古今王者所求，无外乎一个‘富国强兵’之术，只是强兵易得，国富难求，皇上可知为何？”

“为何？”皇帝已经被柳旭吸引，身体坐在宝座上略略前倾，大声问道。

“陛下，学生斗胆问吾皇，这天下财富有数乎，无数乎？”

这个问题在明代还略显新颖，问的是社会总财富究竟有没有定数，究竟是越来越多，还是定额分配。按照传统的儒家观点，天下财富总是有数的，所以君王取多了，庶民就少了，大夫拿多了，下层就没了，但是崇祯皇帝似乎模模糊糊觉得那里有些不对，但是他薄弱的经济学知识又不足以支持他的深入思考，所以他皱眉思考了一会，没有所得，只是将目光投向柳旭：“我想了半天，觉得这天下的财富又有数，又没数，说有数，是因为税收重了自然小民受损，但是若是财富有数，为何这物价一直上涨？”

“陛下说得好！”柳旭先拍了皇帝一记马屁，随后说道：“天下财富无数，这是必然的！为何？这财货本就能自行滋生，学生家中有些家产，还做过放贷生意，譬如有人借了臣十两银子，他拿去做买卖，一年之后赚了二十两，到时候还给学生十三两，他自己还落下十七两！这是经商之利，而农民耕种、工匠制作、渔夫打鱼，也都是不断滋生，可见从个人角度，这财富是增长的——这个东西，学生叫他微观经济学。而农夫、商人、工匠这种实际生产粮食、财富、工具器物的，就是生产者；军人、学者、僧道这种