第八十三章、言辞也是幻术！ (1/3)

张禄本待先瞧明白了辅虚真人祭出的法宝究竟有何功效，然后才能筹思应对之策，没想到风赫然先蹿上了半空，欲待助他拦阻，结果反为那镜子所收——前后也不过半息的功夫而已。

张禄心说“不好”——风大少你那么着急干嘛？天垣世界也有法宝，但多为斗战之器，象这种偏重于术法类的则凤毛麟角，就你那点儿见识，根本不足以相抗啊……罢了，罢了，我也进去试着捞一捞你吧。

于是将身一纵，主动投入白光，随即眼前一花，再凝神时，已在一处奇特的世界之中。

这儿天是昏的，地是暗的，丛丛林莽，植物的枝杈都跟妖怪肢体一般，不住盘卷扭曲。还好张禄和风赫然出现的地方相对安全一些，算是丛林中的一小片空地，那些植物似乎感应到了有人进入，都将枝杈朝他们探过来，却只差着毫厘，难以触及。

张禄心说，果不出吾所料也。

他一瞧见风赫然瞬间缩小，被白光收入镜中，就知道辅虚真人这宝物究竟是干啥用的啦——这玩意儿就跟小说里的什么“山河社稷图”或者“紫金红葫芦”一般。不过这两种法宝虽然都能收人，却也有所区别，前者仅仅将人引入另一个世界，使其迷失而已，并不会主动伤人；后者可是能伤人的，只要“贴上一张‘太上老君急急如律令奉敕’的帖子，他就一时三刻化为脓了”……

要是仅仅收了风赫然，张禄不会着急，可就怕这镜子也跟“紫金红葫芦”一般，内藏害人事物，风赫然进去时间久了，恐怕性命难保，所以他才着急地跟进来。进来一瞧，四周这些无风自动的植物就很不寻常啊，一旦被它们缠住，很可能会受伤害。所以他赶紧警告风赫然：“别乱动！”

风赫然一皱眉头：“你怎么也进来了？”

张禄微微而笑：“我来救你啊。”

“怎么救？”

张禄环视四周：“首先要弄明白，这里究竟是何所在……”

一般情况下，这种能够收人的法宝大致分为两大类，相关两种原理：低级一点儿的纯是幻术，高级点儿的则另造时空。比方说那“紫金红葫芦”就很可能是幻术类的，空间也就那么丁点儿大，功用相当有限；“山河社稷图”则据称内有天地，滋养天人，可化生万物，则必然是主世界之外的另一重异空间。

“山河社稷图”本为十大先天灵宝之一，这玩意儿是神级法宝，得女娲才能持有，张禄估计这清玄世界的化神未必能够得到或者炼成。清玄世界的术法若真能扭转或者创造时间和空间，那还求什么飞升啊，你们本身就比天上的仙人只强不弱嘛！固然利用术法也可能连接到某些空间残片——须弥戒、虚空镯就是此种原理——但绝不可能太大。好比张禄如今手腕上戴的虚空镯，内中空间也就跟堂阳季藏宝的山洞差相仿佛而已，若说一件储物的法宝里能装下一方天地，那绝对是扯淡无疑。

也正是基于此种猜测，他才敢冒险闯入，等进来以后一瞧，天虽然昏暗，终究是存在的，林莽虽然遮蔽四野，但目之所及，方圆几百里总是有的——这就绝不可能是什么空间残片，而必然为一方完整的天地。

所以说，此天地肯定不真，纯为幻术所造。辅虚真人若是真能造出或者连通真实的异世界，那张禄被他收到天荒地老也不冤啊——根本打不过，直接跪地求饶算啦。

而其既然不真，乃幻术所造，问题就比较好解决了。张禄告诉风赫然：“这是幻术所造的假世界，利用宝镜将我等摄来。若为其术所惑，一辈子也休想出去；但若窥破其假，须臾即可离脱。”

风赫然皱眉不解：“你说假的就是假的？好吧，就算我相信了你的话，确定此处为假世界，我又该怎么出去呢？”

张禄撇嘴笑道：“你说这话，就证明了内心深处并不以其为假，只须尚有一丝疑惑，幻术便不能破，你就跳不出去——还是先仔细观察周边状况，找出点儿破绽来吧，只有这样才能打消心底残存的疑念。”

风赫然依言，定下神来四外观瞧。可其实他能够见着的也就只有三件事物而已，一是天，二是地，三是那些古怪如同大蟒小蛇连结化生的植物……破绽跟哪儿呢？

张禄心说倒霉啊，被收进来的偏偏是风大少……

倘若是这清玄世界之人，被收入宝镜之中，只需张禄跟进来一语点破：“此乃假世界，是幻术也。”估计对方当场就悟了。道理也很简单，这地方实在太奇怪啦，世间果有如此昏朦不见星月之天吗？果有如此黯淡而毫无生气之地吗？既无生气，那些植物又从何而滋生蔓长？再说了，仅仅这些植物就够古怪，不似人间应有之物了……

可是风赫然不同，他已经被玄奇界的天、魔摄走过好几回了，与张禄等人结伴，探索过多方异世界，再奇特的天地那都见过，对于眼前之景，多少有些见怪不怪了。从某种意义上来说，他心目中世界应有之貌已被彻底打破，眼界愈宽，其心愈迷……你说这是假世界？天晓得大千世界之中，是否真有这么一处古怪天地呢？

其实张禄跟风赫然一样，经历得越多，内心桎梏越少，倘若不是精通幻术，进而在口袋地球的古书上见过诸般法宝的原理，再加上在人间天上真造过世界，估计也会受其迷惑，进得来，出不去。只是这些经验之谈很难清晰地传达给风大少——他想出去自能出去，但想救风赫然