第十四章 审美不同是种马最大的阻碍 (1/2)

“来了……”张玄清答应一声，穿好衣服，打开房门，就见刘神威一如昨日，恭敬的站在门外。

不同的是，今日刘神威没有拿字条，见张玄清把门打开，咧嘴笑道：“道长早上好，师父让我叫您起床。”

张玄清点点头，关于身体的事也不想了，最起码现在他还活着。经过昨天一天的学习，对于这个世界的话他也听得懂几分，同刘神威说着话，走到饭厅，见到了孙思邈。

今日的孙思邈亦一如昨日，身着朴素道袍，坐在房间主位。见张玄清进门，先是引张玄清坐下，而后问了问张玄清住的可还舒服。

吃过饭后，孙思邈叫过刘神威，给了他一些银钱，而后对张玄清道：“观道兄就这一件衣物，身上别无长物，正巧前些日子我和神威在王裁缝那里定了夏服，算算日子，今天也该做成了。道兄不如与神威一起去，让他王裁缝也帮道兄作身，道兄你看可好？”

古代是没有成衣店的，只有布庄，一般买了布匹，都是拿回家，由家里的女眷量体裁衣，或者到裁缝店请裁缝。孙思邈和刘神威大小两个光棍，哪有什么女眷，故都是找裁缝店的“王裁缝”。

张玄清紧忙拜谢，他身上这一身现在穿着已经显得热了，况且也没有换洗衣服。心说孙思邈真不愧是一代药王，管吃管住还管买衣服。

至于这些东西与药王有什么关系……他哪管哪个去，有的吃有的穿就行！

刘神威的表现则有些激动，他现在正是爱玩的年纪，可寻常时候，都是在医馆帮忙，就算出去也是跟着师父在外面问诊。得知今天可以逛街，师父还给了他钱，虽然里面一部分是给张玄清买布做衣服的，他依然心中乐开了花。

现在天色还早，街上没什么人。刘神威先是带着张玄清念了一个时辰的《伤寒论》，直到了医馆中来人渐多，才偷笑着拉着张玄清出门。

恩，挺会偷奸耍滑的嘛。

街上人来人往，挑水的，卖菜的，无聊逛街的，推小车运货的，男的女的老的少的都有。

张玄清虽然不是第一天来，却是第一次正儿八经的逛街。

看着街上那一张张唐人面孔，他不禁想到小说中说唐朝开放、古代美女多，穿越来还没见过美女的残念涌上来，一双贼眼止不住的在人群中细细搜索。

慢束裙腰半露胸？

没有！

粉胸半掩凝晴雪？

没有！

胸前如雪脸如花？

还是没有！

只见满街上虽然大姑娘小媳妇不少，但一个个穿的比他还严实，而且衣着朴素，一看就是贫苦人家。至于什么高腰红黑间色裙？小团花对襟窄袖襦？云头缎锦绣半臂衫？抱歉，一个都没有。

穿的不好也就罢了，毕竟还有那天生丽质难自弃的，可惜，张玄清依然一个都没看到。

或许是审美角度不同，没有杨玉环前的唐朝虽然还不是以肥为美，但衣服都是宽宽大大，不显胸不露腰，站在那就跟个水桶一样。

尤其是什么高腰襦裙，又叫齐胸襦裙，就是把裙子夹到胳肢窝那种。如果是顶级的绫罗绸缎还好，飘飘摆摆，摇曳生姿，张玄清在现代看过照片，还挺喜欢的。但如果是一般布料……想想韩服吧，两者之间差不多，上边一个小脑袋，下边从胳肢窝开始裙子往外支愣着，这玩意能看得出美来？就算长得还算不错的，穿上这么一身都让人提不起兴趣。

旁敲侧击问问刘神威才知道，这个时代的女性还是很守“礼数”的。与武则天、李隆基祸祸后的唐朝不同，这个时代连贵族都没有什么“慢束罗裙半露胸”。

之所以衣服宽宽松松，主要就是为了遮挡胸前那两团肉，以及屁股上那两团肉。

这时候绝没有一个正常人家的女人穿着衣服能看出她身体玲珑有致来。

其实张玄清还不知道，即便在盛唐时期，也只有贵族女性才能穿开胸衫，嫔妃公主允许袒露胸部，歌舞妓女也可以半裸胸取悦文人士子，普通老百姓家的女子是什么时候都不许半裸胸的。

人人都说唐朝开放，大姑娘小媳妇可以上街。是，是可以上街，但上街的都是靠自己双手劳动挣饭吃的平民妇女，大户人家的小姐一般还是遵循礼教，不怎么抛头露面。

对于大户人家来说，作为女性就不该在外抛头露面，被无关男子看到容貌身形，是一种很跌份儿的事。

别说出门去给陌生男子看，就算好端端地呆在自己家里，有不认识的男性客人来了，只要不是几代内的血亲，按理说女性都不应该跟这种“外男”面对面厮见。

比如那武则天，帝位都要拿到手里了，她跟男性大臣商量政务还得习惯性地在中间垂一道帘子；李林甫同志思想观念开放，找几个青年才俊来家，让女儿们自己选婿，这就是很受社会舆论嘲笑的一种“家风不正”表现。且李家女儿也不敢当面验货，躲在屏风后面偷窥一下就算了。

所以那所谓的“自由开放”的社会风气，只是在一定程度上，大家都对这些轻微违反礼教的行为睁一眼闭一眼，不那么认真追究而已。

举例来说，贵族妇女必须要出门上街的时候，比如娘家父母病了或者弟妹要结婚了，得回去帮父母一把。那么按规矩，就得带着婢女坐二轮车里或者人力轿子里，放下帘子不让外人看见，丈夫带家奴骑马在外面，一路护送回娘家，到日子再去接回来。

当然也有例外，世