惯例先来一个正文前的小故事给大家尝尝 (1/3)

傍晚时分，暮色已经模糊起来，繁华的城市街道上依然人来人往，车流不息，各个都赶着回家。而在急匆匆的行人之中，却有一道人，慢悠悠的走着。两旁高楼大厦，行人匆匆，他却悠然踱步，显得无比潇洒。

道人身穿淡蓝色道袍，身负长剑，左手持一柄拂尘，右手提着一个白布包裹。头顶七星冠，脚踏帆布鞋，一头白发苍苍，乍一看还以为是一个耄耋老者。但若细看他的面貌，却年轻无比，最多也就是二十四五年纪。

这般装扮，给人感觉不是隐世高人，就是刚从剧组出来的演员。

路上行人不泛有人好奇打量着他，但道人却对别人的目光视若无睹，依旧悠然前行，只是嘴唇蠕动，似在嘟囔着什么。

如果距离靠近，就能听到一道曲调怪异的歌声：

“入门先观来意，出言先要拿心。

先千后隆，乃兵家之妙法；

轻拷音卖，是江湖之秘宗。

有问不可迟答，无言切勿先声。

谈男命，先千后隆；

谈女命，先隆后千。

人人后运好，各个子孙贤……”

此乃江湖金点口诀，《英耀篇》的开头。“金点”是江湖艺人管算卦相面的总称，而《英耀篇》，则与《军马篇》、《扎飞篇》、《阿宝篇》同载于王亭之的《方术纪异》中，是江湖术士看相算命的“天书”。

此天书可不是什么“无字天书”那种高大上的东西，说白了就是察言观色、审时度势，见人说人话、见鬼说鬼话，又称古代读心术的那么一部东西。

拿《英耀篇》来说，开头就言：“入门先观来意，出言先要拿心。”如此可见一斑。至于后面常提到的千、隆、问、屈等等，其实就是忽悠人的学问。

其中“千”者，恐吓也，全称是“慢千”，意思就是慢慢的编造一套说辞，恐吓别人，刺激别人的情绪，让其觉得大事不好；“隆”者，恭维也，毕竟光恐吓容易把人吓走，恐吓完了再赞美、鼓励、捧抬，才能让对方心甘情愿掏钱。

千隆加起来，就是现代有名的nac神经链调整术，也叫地狱天堂法。

至于后面的问和屈：“问”者，审问也，意思是一边观察，一边发问；“屈”者，也叫“响卖”，大体就是卖弄本是。

问和屈加起来，就是先把人整得心理情绪大起大落，等他心灵失守，在通过发问与观察得到一个结论。然后用肯定的口气说出来。震住对方，让对方“屈”了，接下来对方就是龙也得给盘着，是虎也得给蹲着。

说到这里道人的身份已经不言而喻，他既不是什么隐世高人，也不是什么影视演员，而是一个——江湖骗子！

也亏得他竟然如此敬业，为了算命骗钱，还搞了一套古装戏服。不过知道他的身份后，再看他这一身装扮，却没有了悠然出世的感觉，反而更像是沐猴而冠。

道人自己却不这么觉得，对于自己的装扮，甚至还隐隐有些自得。

只见他一边走一边四下打量，目光所及处，也不知是哪家姑娘的大腿、胸脯，还是街道上两边的建筑。

忽然！

道人脚步一顿，循着香味，发现路边一个烧烤摊。顿时两眼放光，三两步跨上前去，大声道：“老板，来五十个羊肉串三十个肉筋二十个辣椒十个板筋十个鸡翅十个鸡心三个腰子一打凉啤酒~~~”气势那个潇洒，那个豪迈，一连串下来连气都没喘一口。

老板抬起头，“好嘞，您老稍……”后面一个“等”字还没出口，忽然两眼一瞪，怒喝道：“是你小子！你小子竟然还敢来！”

道人开始还纳闷，自己招他惹他了？可看清老板的样貌，也变了脸色，心中暗暗叫遭：这不是前些日子被自己坑了一顿霸王餐的烧烤摊老板吗？

当时他刚来到这个城市，初来乍到的，连个认识的人也没有，兜里钱都交了房租，兜比脸还干净。一次路过烧烤摊的时候，忍不住口舌之欲，灵机一动，干脆装了一把“便衣城管”，一顿胡吃海喝后，还顺便打包带走了不少……四下一打量，这里可不就是当初那个摊位吗！

这也怪他初来乍到，对地形不熟悉，再加上天色昏暗。若非如此，以他常年被人找麻烦练就来的谨慎，绝对不会犯这么简单的错误，眼巴巴的把自己送上门。

要不要装不认识，说自己有一个双胞胎哥哥？

道人本还想挽救一下，可烧烤老板却根本不给他机会，大骂一声：“小贼，上回被你骗了，这回看你还望哪里跑！”伸出两只油乎乎的大手就往道人身上抓。

道人吓了一跳，他可就这一身“道袍”，还是从剧组偷的，弄脏了哪里买去？顿时身体往后一仰，仗着多年厮混来的经验，险之又险避过老板伸来的“罪恶的双手”。大叫一声：“大哥手下留衣，误会，都是误会！大哥你听我解释……”一身道貌岸然的气质顿时去了七八分。

大哥哪里会听他废话，呸的一口浓痰：“误会你麻痹！你不是便衣城管吗？啊？怎么又成道士了！”神情愤恨，怒气勃发：“今天老子要不把你屎打出来，老子跟你姓！”

说着大哥已经绕过烧烤摊，来到道人身前。

道人一看这个，知道说什么都白说，干脆身体往后一退，再一拱，然后转身，熟练的挤开人群，像一条游鱼一样，钻到人群后面，还不忘回头喊一声：“大哥不用麻烦了，屎我回家去拉，不用你打。”

气