1108.第1108章 茅山三圣曲 (1/2)

“洗魂曲是什么东西？”这个才是让沈欢最为头痛的问题，因为他根本就不是茅山教的弟子，自然也不会知道洗魂曲是个怎样的存在。

这下子轮到鬼老懵逼了，“您、您是茅山弟子，怎么会不知道洗魂曲呢？”

“我什么时候告诉你我是茅山弟子的？”沈欢没好气的说道。

鬼老愣了一下，从始至终沈欢确实没有说过师承，一切都是随口乱猜的，“难道您是正一教的？可即便是正一教，也应该知道洗魂曲的啊。”

“我也不是正一教的。”

“啊？”这下子鬼老完全不知道该怎么办了，弄了半天对方跟自己的猜测完全是八竿子打不到一块的关系，“那、那您是？”

“我是道修，用道教流派的专业术语来讲，属于众阁一脉。”为了获得更多有用的消息，沈欢决定适当性的也放出一些关于自己的消息。

本来他也就是随口一说，没想到鬼老差点没吓得跌坐在地上，“众、众阁，您、您是神仙？！”

众阁是五个流派中，和世俗关系最少的流派，基本上就是处于一种，找个山疙瘩一蹲，就再也不出来的那种。

所以不光在外人眼里神秘，在道教这整个大群体中，都显得十分神秘，在养鬼师这个边缘流派的传闻中，众阁更是直接被神话成了仙人般的存在。

得罪全真没事儿，只不过是肉身蛮横的家伙，宿土和麻衣基本上就是耍耍嘴皮子，到了现代都快成一家子了，至于茅山一派对养鬼师直接起针对性作用，自然是能不招惹就不招惹。

而号称已经百年没有在红尘中出现过的众阁，则被列为第一不能招惹的流派。

原因无他，就是因为这个流派太过全能，谁都克制的了的同时，又没人能克制的了他。

由于众阁已经百年没有出现过大面积的活动，所以在茅山、宿土、养鬼师等这些和世俗打交道门派的眼中，他们已经消失了。

要么是消失在了漫长的岁月当中，要么是全体飞升，到了那个名为仙界的地方。

所以听到沈欢自我介绍身份的时候，鬼老才会吓成如此模样。

“小、小人阿鬼，拜见沈仙师。”鬼老战战兢兢的说道。

沈欢摆了摆手，“我不想听你说废话，快说这个洗魂曲究竟更是个什么东西？”

“是这样的……”已经意识到沈欢强大的鬼老，不敢再多言其他，恭恭敬敬的开始回答起来。

所谓洗魂曲，顾名思义，就是用洗涤灵魂怨气的一首笛曲。

这首曲子虽然是茅山的道术之一，不过灵感却是源自于佛门中一些洗涤灵魂的碑文。

说起来这洗魂曲之所以能够创建出来，实属不易。

茅山的第四代传人是一位书生，新地特别的善良，而这种善良不仅仅体现在人与动植物的身上，就连对付鬼怪时也是如此。

虽然实力高深，但从成为茅山教的光杆司令以后，没有击杀过一名怨鬼。

而那些鬼怪也是不知天高地厚，见对方只是驱赶而不是击杀后，越来越肆意妄为。

渐渐的雇主们开始不乐意了，他们雇佣茅山道士，是为了祛除污秽，而不是让污秽继续作祟。

为了茅山的荣誉，书生也曾考虑过击杀那些鬼怪，来个以儆效尤，但最终还是下不了手。

因为自己一个人的妇人之仁，而导致整个茅山的陨落，自然是不值得的，所以书生便开始翻阅各种书籍，从茅山秘典到道典，再到佛门经文和礼乐诗歌，最终书生研究出了一套，不用击杀便可以让怨魂不再骚扰凡人的办法。

那便是将乐、道、佛三门融合一体，创作出一首驱魔乐曲。

“至此以后，这位茅山掌门便独创了一个茅山流派，音道流，除了洗魂曲还有拔镇魂曲、安魂曲，合称茅山三圣曲，之后的一些继承人也没放其在音道流上的研究，分别创造出拔魔曲、寂魂曲等用来击杀怨魂的曲目。”

“那现在这本洗魂曲哪里？”

“茅山三圣曲只有茅山的嫡传弟子才能够继承和使用，应该在茅山现任的掌门人手中。”

“茅山掌门人吗？”沈欢眯了下眼睛，“他现在在哪里？”

“不知道。”鬼老苦笑道：“时代不同了，茅山的掌门人不会像之前那般穿着黄色的八卦道袍游走人间，要不然小人方才也不会错把您当成茅山的传人。”

“你肯定茅山掌门人的手中，就有洗魂曲吗？”

“我可以肯定，如果连茅山掌门人手中都没有，那这世界上就没人可能拥有了。”

沈欢又思考了一下，“你能够确定洗魂曲管用吗？或者说，经受过洗魂曲的阴魂，会不会留下什么后遗症？”

“这个小人就不知道了。”

沈欢看了一眼还在发狂的陈国锋，要不是龙威压制，不知道有多少人会丧命在他的手中。

思来想去，沈欢最终决定用洗魂曲试一试。

当然，他决定是他决定，身为医师，他还是很有必要询问一下家属的意见。

鬼阴山阴气太重，信号全无，打电话的话只能等出了山再打，但带着陈国锋的阴魂出去，多少有些不方便，可把他丢在鬼阴山的话后果更差。

“阿鬼，我记得你之前说过，使用玻璃棺将阴魂带过来的，现在你能用同样的办法将陈伯伯的灵魂封印吗？”

鬼老面露难色，“可以是可以，只不过——”

“有话就说。”

“只不过我没办法肯定能够封