第116章 箭法和力学 (1/2)

王把头带着一群人往黑山那边走，这一进村子这当时的男女老少都愣了，村里的这帮老爷们出去一圈，怎么这么快就回来了？还抓回来一群女人？那吴伯一听说李孝清他们回来了立马就出村看他们。

“孝清？你这，你们这是咋整的？”老伯看着这十来车的货物还有这猪狗牛羊啥的一脸的诧异。

“爹，回去让村里的婶子们整顿好的，让没娶媳妇儿的小伙子来这相亲，这河套的大姑娘带着嫁妆来咱们村了，还不好酒好菜招待着？”李孝清这么一喊，这所有的猎户们都笑了。

这村里的人看了有不少的猎户子弟受了箭伤，于是这群大叔大婶赶紧拿着不少重要给这些年轻力壮的汉子敷药，于是这整个村子的上空都弥漫着艾草的香气。

第二天，这王把头主动找李孝清，把一本书交给了李孝清，这薄薄的书上写着四个大字射日九箭。

“孝清啊，这是我当年从兵坑那边捡的一本箭法书可惜只有前两招，和基础箭法，这两招我悟性差，都没学会，我就光学着前面的那些基础箭法，就让我成为了这一片的老把头，你小子脑子好，悟性也好，这箭术靠的就是脑子和力道。”这王把头以前是上山砍树的，有一年不小心从山上滚下去了，掉进那个兵坑里。

这兵坑的怨气太重，是以前的古战场，那时候这兵坑死人太多，尸骸更多，还有许多的凶兽，由于这王把头的腿被摔断了，他只能躲在了兵坑里面的一个树洞子里结果就在这树洞自子里面见到一具尸体，这尸体拿着一把弓，呈射击状态，他身子的一半却是不知道去哪了？而这另一半就在这树洞子里，那弓太沉重了，王把头拿不走，只能把这半本射日九箭揣在了怀里带走了。

李孝清此时也没啥能感谢的话说了，看着这满脸皱纹的中年大叔他却是在心中默默的感谢这位王把头的无私。

“你小子别高兴的太早，我知道你这心气高，野心大但是你要是把这射日九箭的前两招学会了，或者弄明白了这箭招，你得教教咱们村里的那群小子，凭着一手箭法估计以后咱们的族人也能在这片天地把咱们的血脉延续下去！”这王把头想着整个村子的延续，他见过太多的部落和村庄因为战乱、兽潮、各种各样的天灾人祸让整个部落灭族，在这个天罚秘境永远消失。

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一周的时间过去了，那帮河套的姑娘们已经在这黑山部落住下，或许她们在心中感到的屈辱，亦或是不甘，但是这现实就是她们成了她们部族曾经敌对的部族男人的妻子。而那河套部落的男人似乎还沉浸在捕捉大青狼的快感中，有可能还不知道他们河套部落发生的事情。

这月色渐渐笼出丝丝的光晕，李孝清在这月色下修炼他的箭法，这射日九箭有两种练法分为日练和月练，在白天黑夜，这两种环境中修行，是两种不同的境界。前面的那些基础箭法对于李孝清已经显得高深莫测了，甚至颠覆了李孝清对于事物的认识。

射日九箭里所说的那些东西到地上是一个什么概念？说简单些就是到了一定的程度，用《射日九箭》射出去的箭让人无处可躲。李孝清读过《淮南子》中的后羿射日的那一段，那是一个非常模糊、概括的总结，原文是:“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子“。

这上古神话中的后羿李孝清的心中并没留下影响，可是当他看到这射日九箭后他却是对这箭法的创始人感到佩服，因为按照这书上所述，当修炼到一定境界的时候，射下九个恒星是可能的！

一支箭射出去，便已经注定了结局，开弓没有回头箭似乎也是箭法中万古不变的真理，可是这本射日九箭的箭法中，却是和所有的箭法不同，在李孝清看来，这似乎打破了现有的物理常识，也突破了李孝清对于力学的认知。

李孝清以前在图书馆也算是博览群书了，这力学可区分为静力学、运动学和动力学三部分，静力学研究力的平衡或物体的静止问题;运动学只考虑物体怎样运动，不讨论它与所受力的关系;动力学讨论物体运动和所受力的关系。说白了力学就是研究物质机械运动规律的一门科学，可是在这本书上却是明确的告诉了李孝清人力所能射出去的箭可以无迹可寻！可以随心所欲的射箭。

一般人谈到箭想到的几乎都是笔直的一条轨迹和巨大的力，却是明白了大多数箭都不是直的，而是一个抛物线，最开始的时候李孝清也是这样。一开始他看到这射出去的箭别人无法挡住或者躲开，他第一个印象就是足球守门扑空了一个弧线球时的尴尬场面。尤其是在李孝清看完第一式箭法万箭穿心以后，李孝清更有种自己找到答案的那样的快感。

李孝清一开始想到的就是这箭法应该符合他所熟知的某些物理规律，他曾经读到过物理书中介绍的一种效应叫马格纳斯效应，是指在粘性不可压缩流体中运动的旋转圆柱或球体受到举力的一种现象。以前这种效应在足球、排球、网球以及乒乓球的运用非常广泛，李孝清想利用圆柱形的箭杆改变箭的方向，但是很快他就发现他错了，而且他错的很离谱！作为一