143礼仪之邦，倾尽天下 (1/2)

有多少人能够想得到这些在二次元的萨玛或者曾经是萨玛的人，在三次元中也有着在一般人看来似是羡慕的职业。

原来，我二次元里喜欢或者曾经喜欢过的这个萨玛，在三次元里我也是知道她/他的，或许不仅仅是知道，还挺欣赏的。

这个感觉，就像是在b站上看视频的时候，看到一条‘大家好，我是陈伟霆。’的弹幕在后面尾随着‘大家好，我是大师兄’，在后来才知道，那一条‘大家好，我是陈伟霆’真的是陈伟霆。

西装晚礼服，三次元正式晚会中的装束，在整体造型上又微微偏向二次元风格。

男生的经典二次元刘海，女生的用裙撑撑起的拖地蛋糕裙晚礼服。

“这里是由t·壁二次元跨年晚会。”

“大家好，我是来自也是b站美食区up主acai。”

“我是来自‘一路陪你’广播电台dj主持人张翔，也是二次元唱见芝麻开门。”

“十年前，我是co。”

“两年之前，知道我的人叫我木南，现在，更多的人叫我楠子。大家好，我是来自p;同的身份，带都是因为热爱。

在进入这个二次元的某一个小circle的最初，是因为喜欢，所以紧握话筒，以另一个姿势站在聚光灯下，是因为热爱。

不管是在哪一个次元，都是因为喜欢和热爱，尽管现在可能因为这样那样的原因已经退出，但是却不会因为曾经因为自己的那一份喜欢而有着一股冲劲而去做了这样一件事情而感到后悔。

起承转合，是这一次晚会的中心主旨，晚会也因这个四个字分为四个部分。

‘起’，‘承’，‘转’，‘合’。

起，开始追寻独具华夏特色的二次元——gf圈。

一个属于二次元又高于二次元的神奇存在。它不仅仅囊括了古风歌曲，还包括古风的cob古风的范围很广，包括诗词、元曲、对联等文学成分，也包括衣物（汉服）、乐器、饰品、建筑等方面。

这个只在天朝二次元世界中出现的小圈子，似是腾空出世，又似乎有迹可循。

古人唐诗宋词等几千年的文化熏陶，古时文化和现代风格的相结合，所有的一切似是一切中的冥冥中的注定。

不同的古代因素，代表不同的能力，而“古风”就是这些因素的集合，某一种程度上来说，它们有古代的影子，也是古代留下的时间缩影。

在一定程度上，gf圈是吃百家饭长大的。

起自零散，承自百家。

就如同大多人知道gf这个圈子，都是从一首或者几首古风音乐开始的，用二次元的话来说就是入坑之曲。

对于音乐，古风音乐是指词曲都有古代风格、但是却是现代人创作的音乐，不是指霓裳羽衣曲等古代音乐。

这只是一种被一部分人喜欢的音乐表达形式。

听过《闻说》中“枕苍烟万顷星河阔”的壮骨豪情，听过《白骨哀》中“斟唏嘘往事如同烈酒一般，能将思念二字尽数斟满”的回忆等待，听过《石楠小札》中“自认惊叹的桥段终沦为老生常谈，给予你全部如病入膏肓一般”的绝望尊严，听过《双抛桥》中“如果殉情这一词听起来太残忍，他们只是造访一座城，城里只有两个人”的生死相随。

从各种游戏歌曲、霹雳歌曲填词翻唱开始，这个最初零散的圈子逐渐形成了特定的古风圈子。

“礼尚往来

举案齐眉至鬓白

吾老人幼皆亲爱

扫径迎客蓬门开

看我华夏礼仪之邦

仁义满怀爱无疆

山川叠嶂

万千气象

孕一脉子孙炎黄

看我泱泱礼仪大国

君子有为德远播

江山错落

人间星火

吐纳着千年壮阔”

雍容典雅的唐制汉服，轻轻盘起高髻。

将心中的《礼仪之邦》，随着古筝，古琴，埙，琵琶，笛子和萧的配合中展现华夏五千年文化源远流长的鼓点中的大气磅礴，和现存四大文明古国的礼仪与气度。

文明古国，礼仪之邦。

衣冠上国，礼义之邦。

正如《诗》序中写：“变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。”也如《礼记》中说：“凡人之所以为人者，礼义也。”

“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。

这不仅是古风圈或者二次元中的礼仪之邦，也是整个华夏的礼仪之邦。

以《礼仪之邦》为“起”之结尾，承之始。

承，起之礼仪，承之文化。

原创，是古风发展的一个重要里程碑，不管是歌曲方面的原创还是相关文学作品上的原创。

就像一个不再幼稚的孩子，开始走上独立之路，不再单纯依靠外物来创作，开始有了自己的灵魂，而这种独创性更是造就了古风的独特魅力。

不管是千名带着梦想，挥洒着青春的男孩女孩co专业的二次元赛事中，不断刷新着新的纪录，不仅参赛队伍数量都比往年有所增长，而且参赛团体的水平也节节高升，给二次元人群展示的机会和空间。

还是被邀请二次元cv参与配音，展现作为配音爱好者展现配音人员的实力所在，从二次元的实力派进入主流公众的视线，更好的普及古风，和其他优秀的文化。

亦或是二次元实力派团体三次元实体公司举办