第八章 大同城开在剪刀街尾的酒铺 (2/2)

行，修的是人在天地间对天地道的感悟，弱者顺之，强者从之，只有圣人才能以自己的妙悟去改动它们，天地有法在，人间以悟行，悟到极处另生天地之法。所以修行，先要修的就是人道，不通人道，哪能真正明悟天地道，老大，为师传你妙法万千，可惜你从未入过世，那道法还没有圆融成你自己的，就好比为师强行给你填了一肚子山珍海味，你却一时消化不了，这也是为师压住你不准你破境的道理。”。

朱达恍然，自己因为没有破境这两天对师父大为不满，枉费老师一番苦心，朱达朱达，你连一头猪的智商都还没达到啊。不免心生内疚对自己痛加责骂。老师的一番话，相当于给陆乙指出了一道洞开的大门，陆乙感激莫名，一股豪气自内而外，慨然问道：“师父，弟子只知世上修行有炼体，洗髓，坐照，知命四境，不知这四境之上，还另有境界不？”。

轲老师今天心情很不错，本以为老二是个搭头弟子，料不到又是块璞玉，于是常常笑出声来，这回更是站起身，开心地背手踱了几步，道：“竖子可教，最高妙的境界，若志于修行的人不敢想不敢问，就好比望高山而止步，须知世上最没出息的话就是----‘仰之弥高’这类马屁了。管他多高，日日精进，总有翻越高山的一天，老二，你初入我门，就敢问知命以上境，为师很欣慰呀，来来，为师这就告诉你，知命之上有入神，入神之上有成圣，至于成圣之上，唉，老师也不知道了。前面三境你己了解，所谓知命，知天地之法而从之，所谓入神，知天地之法而用之，到了成圣，就视天地为无法，言出法随自己就是天地大法了。”。

朱达是个直接的单纯少年，听完老师的话，提起宣花大斧就要往外走。中年道人微笑不语，陆乙快拉住他，急问：“师兄要去哪里？”。

朱达道：“入世呀，往人多的地方去，看看人世间是什么模样，长长悟性消化消化道法。”。

陆乙大惊，转头看老师有何话说

。轲孟笑问：“这天下哪里人最多？”。

陆乙敛手道：“自然是晋都与魏都。”，

轲孟道：“好，那我们就去魏都大同城。”。

喜从天降，朱达不敢相信，问：“师父和师兄弟都去？”。

轲孟道：“不走，难道还等神教骑兵明天来围山，为师老了，可打不动架了，大同城有一家卤牛肉确实不错，也不知还在不在。老大老二，去了大同，老二负责服侍我与你小师弟，老大负责挣钱养我们。呵呵。。。。”，想起自己又多了个二货使唤，轲师不免得意地呵呵了两声。