第九十七章 破门而出 (1/2)

“啊~”

丁微扭住徒弟甲的手腕把他甩在地上，是的‘甩’在地上。

“正常跟我交手，不是跟我搭手！”丁微埋怨道。

徒弟甲一言不发晃晃悠悠再次站起来，端起架子！

丁微看看他的样子，摇摇头道：“你先下去休息一下吧！”徒弟甲无言的从拳台上滑了下去。徒弟乙跳上拳台，站好位刚起势就被丁微一个扫堂腿放倒在地……

接着是徒弟丙上台，然后两秒钟之后被丁微掰着胳膊压在地上……

当第二个徒弟一招被放倒后，老板就捂着脸转过身，拍了拍教练的肩膀，然后回自己办公室去了。他怕再呆久了会忍不住将这几个徒弟逐出师门！根本不对第三个徒弟报什么希望了。

丁微无奈的趴在横锁看着下面一群做目瞪口呆状的一群人道：“我还没发力呢！哎，我说你们应对反应都是模式化的么？在脑海里预计对手模式化的反应，然后你们再模式化的应对，这样的思维可混不了综合格斗。接下来谁来？”

一时间众人沉默了下来。

丁微也有点难办，她想要的视频风格肯定要拍一些格斗内容，而且内容最好不是那种套路好的打斗，她想要的是那种临战的应激反应，真正战斗的紧张感。她最近找的这些人，能有那种在战斗中机灵百变的太少，练散打的就总想着以散打的模式对战，练套路的又总想用套路规则来，可能是对综合性的格斗训练太少，一旦她用出这帮人认知体系外的东西的时候，这些人的反应就变的迟钝！

人的成长和见识肯定会受到他经历过程中接受的强势资讯影响。这就是教化本质形态。教化领域同样是一个杀人不见血的惨烈战场。所有资讯，包括传统文化，书籍，家庭学校教育，宗教信仰，社会生活中的所见所闻，之后是现代的各种媒体。

尤其是在现今这种传媒及其发达的时代，一个两三岁的小孩通过各种传媒大量资讯的影响在脑海里已经有了对世界构建了一个粗糙的既有印象。这就让即使是从五六岁就开始练童子功的孩子都先天有了自己对武术的印象和猜测，比如因为传媒的影响许多人自然而然的就以为所有门派的武功桩功都是蹲大马！

其实并不是如此，不同的门派有不同的训练方式和发力体系，当然最高深处大家有殊途同归，因为人体之间5的差异让入门的理论各不相同，95的相同性让最终的核心理论彼此类似。

同时因为人是直立行走的，躯干和四肢的位置关系区别于绝大多数的动物，所以人的躯干和四肢的动力关系必须要有一定的后天训练，不能像动物那样天然就会，同样也因为这样的位置关系，也让人能做出很多动物做不到的动作，更加复杂的动作，比如说反手摸后背！

明白人天然的身体因素后，就对武术能够更加深入的理解。

各种流派的武功根据理解的不同和开创人自身的身体素质，会形成不同的训练方法也是理所应当的，然而一个强势的传媒宣传力量，将一种固有的资讯灌入孩子的脑海中——武功的基础练习就理所应当的从蹲大马开始……

这只是一个例子。

这种固有的观念会不断的叠加和替代，而且这些后来叠加和替代的印象，往往很多不是自己的实际生**验，而是各种媒体灌输的资讯，或者僵化反复的生活或者训练！

前一种的影响，会让人在面对一些事情会想到他接受的媒体是怎么说的，然后形成自己的判断。后一种的影响是，在面对一个新的情况时，会想到自己以前的经历和做法。总之人活的越久，这种叠加效果越严重，人也就显得月顽固……

这种事无所谓好坏，因为有些事需要的就是顽固，而有些事恰恰需要的就是临机应变能力。

格斗就是需要临机应变能力。

日积月累的高效训练，让格斗人在面对训练中出现的情况时是反应迅速的，但是如果出现认知体系外的情况就麻爪了！就像当年拳击手突然面对会出腿的功夫一样，觉得自己没法打了！但是经过多年的训练研究，大家都明白拳击一样可以和能出腿的功夫打。可是在弄明白这些后，又出现摔绊擒拿等等各种流派格斗术，面对这些需要积累大量应对经验才能从容应对的情况，拳击手们做的很聪明——拳击手不再用非常正式的名义和其他格斗流派的格斗术比试，自己过自己的也很好，跟谁也不碍着。你们这些能提腿能摔的自己互相比去吧！

懂得自守同时守得很好，就是一种高明！

可是作为纯粹的武者是不能自守的，身体运动和不断的训练交手中产生的多巴胺会让每一个武者都去最求成为最强。

所以武者在训练成长到一定层次后，反而要摆脱往日训练和经验的藩篱，然而突破藩篱后外面就是无所拘束，可是无所拘束并不是真正的进步。无所拘束的形态最容易迷惑人，以为这样就是最完美的，可是人是要不断进步的。

丁微本来也是按部就班的，遵循着她一贯以来对武术的理解和想想行动，可是那一天在路上被人拦住用枪射击的时候，她脑海里第一反应是想象着电影里看到的情节，第二反应是自己学艺中如何对付枪械的技巧，第三个反应就是非常本能的行为——逃，三个年头互相纠结了一下后，她果断的就选择了抱着邱木兰逃跑。

那一刻她对各种行为的理解和武术的理解瞬间发生了根本性的变