第七十四章：大汉三不朽 (1/2)

“天子起驾~~~”

文试结束后，手持金制马鞭，刘备高呼一声，拉着龙辇往御宿宫而回。

奉车都尉，秩比二千石，掌御乘舆车，常以皇室外戚为之。

虽然这职位名气响亮，威风十足，还是两千石的大官，然工作真是让刘备泪奔。

平常没事，刘备将天子的龙辇，交给太仆官员管理好即可；

但天子一旦外出，他就需要作为天子的马夫，为天子驾辇，而手里拿着的马鞭，从来不敢抽，只是用来做做样子。

要是真得抽了天子龙辇的六匹马一下，刘备估计可能直接会造成马惊，进而吓到天子，那他接下来便是要接受惩罚了······

将手中的马鞭别在腰间，刘备叹了口气，老老实实地为天子驾辇。

他现在期待的，便是有一天，天子御兵亲征，那他就能够跟着天子身边作战，立下战功后，他就可以外放为官，就像他二弟一样；或者期望有一天，陛下有更好的奉车都尉人选，将他调离出去。

“吁~~~”

刘备小心地六匹龙马安抚住，让它们停下，因为前方路堵住了。

昨天大雨，山体滑坡，落下的一些石头和泥土，将道路封锁住了，而许褚正在命人清理道路。

拉开辇帘，刘协看了看上上下下忙碌的亲军们，没有多言，将帘子放下后，静静地在龙辇中思考。

这次文试，具体结果怎么样，他暂时不知道。

但是有一点可以肯定，文试之后，被虐出翔的将官们，肯定会军中刮起读书习字的浪潮。

至于算术的浪潮，军中能不能刮起来，刘协是不知道。

但在这群阅卷的数十位博士，数百位太学生中。肯定会掀起一阵狂潮，而源头便是刘协所出的那第三道题。

这第三道题，乃是刘协从《孙子算经》中截出来的。

而《孙子算经》，并非是孙武所作。书在四、五世纪方成，也就是五胡乱华后的南北朝时期。

而这题目和解法，刘协都很熟悉，原因便是他以前琢磨过，还用c语言编程过······

汗！

工科男。有时候就是这么无聊······

刘协将心思从那第三道题中抽出，回到阅卷主官赵岐身上。

此人，虽然年迈，但精神气十足，前天刘协召见他的时候，全身那股廉颇老矣，尚能饭三的刚强，被他表现的淋漓尽致。

在刘协看来，这位老者，身心都很健朗。至少还能活十年以上，所以便大胆地录用他。

而且这还是第一步，接下来还准备外放他为官，至少会是一州刺史。

之所以这样做，刘协也是经过了多方面的考虑。

其一，这位牛人正直刚强，在大汉名望非常高，他是当年党锢之祸少数存活下来的人，名望远比皇甫嵩、卢植还高。

至于他的名望有多高，熟读三国的人都知道。在原来时空，讨董战役结束后，袁绍与曹操、公孙瓒正在争夺冀州。

而赵岐来了，奉命出使关东。三方便直接停战，袁绍和曹操更是率军在数百里外迎接他。赵岐说服二人退兵后，又写信给公孙瓒，向他陈说利害关系。

直接一个露面，便能够调停三大军阀，这样一位名望超高的牛人。被刘协重新启用，正好可以博一个爱才之贤名。

其二，还是因为这位牛人刚强正直，而且文武双全，所以刘协准备调一匹年轻的、具有名将之资的将领在他身边，一方面是让这些年轻的将领，辅佐赵岐平定州郡，为大汉建功立业；另一方面便是想让赵岐，代天子管教他们。

所谓近朱者赤，近墨者黑，刘协希望赵岐能够调教出一匹能文能武，但又正直不阿的武将来，其中就包括，徐晃、张飞、魏延等人。

其三，刘协便是有补偿成全之意，赵岐一生颠沛流离，多有磨难。

他当年得罪太监而搞得家破人亡，曾平定过乌桓、鲜卑、南匈奴的叛乱，但因为党锢之祸，什么都没有了。

所以刘协想要外放他为一州刺史，让他建立功业，顺势再封他为侯，也算是对他怀才不遇的补偿。

其四，刘协还有一个野望，就是想要从他手里出一个“三不朽”的人物。

所谓三不朽，便是“立德”、“立功”、“立言”。

立德谓创制垂法，博施济众，就是道德操守，要冠绝古今；

立功谓拯厄除难，功济于时，就是要建功立业，功业卓著而拜侯；

立言谓言得其要，理足可传，就是要把真知灼见形诸语言文字，著书立说，传于后世。

而华夏浩荡五千年历史上，“立德、立功、立言”都很显著的，有两个半人，这两个人是指孔子、王阳明，另半个人是指曾国藩。

刘协自然不会傻到认为他自己，可以成为三不朽的人物。

至少在立德方面，他就已经节操碎尽；而立功和立言，刘协还是可以争取一下的。

当然，刘协做不到，不代表他手下的人做不到！

就目前而言，立德方面，赵岐勘称完美；

立言方面，写有《十三经注疏》中的《孟子注疏》，那赵岐已经完成一半；

接下来，刘协将会改进儒家学说，而这赵岐便是开山人选之一，只要他能够将儒家学说引入到一个新的殿堂，那么立言之事，他便完成。

而立功方面。

赵岐当年任并州刺史时，撰御寇之论，陈用兵之本，有坐运帷幄，暗合孙、吴之道。

可见他是