第二十八章 商朝的宗教体系 (1/2)

世界上最大的青铜纵目人像。高64.5公分，两耳间相距138.5公分。铜人面像阔眉大眼，眉尖上挑，眉宽6.5厘米～7厘米。双眼斜长，眼球极度夸张，直径13.5厘米，凸出眼眶16.5厘米，前端略呈菱形，中部还有一圈镯似的箍，宽2.8厘米，眼球中空。面具通高65厘米，宽1.38米（以两耳尖为准），厚0.5厘米～0.8厘米。《华阳国志·蜀志》记载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”

有学者认为，三星堆出土的纵目人面像，就是古代蜀王蚕丛的神像。蜀王蚕丛原居住于四川西北岷山上游的汶山郡，此地“有碱石，煎之得盐。土地刚卤，不宜五谷。”至今这里仍是严重缺碘地区，以至甲亢病流行。甲亢病患者的一个重要特征就是眼球向外凸出外凸出的蜀王蚕丛很可能就是一个严重的甲亢病患者。其后人在塑造蚕丛神像时，抓住该特点并进一步“神化”，于是便有了三星堆中的这些夸张的纵目人面像。当然，这也只是一种基于史实的猜想。

世界上一次性出土最多的青铜人头像，面具。达50多件。

第一，三星堆遗址居民属于远古时期的哪个民族？

目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法。如今绝大多数学者都认同氐羌说，即认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切，三星堆的主体居民可能是来自川西北及岷江上游的氐羌系。在《古文苑》一书中，章樵注引《先蜀记》曰：“蚕丛氏始居岷山石室中。”由此可见，蜀人的发祥地在岷江上游岷山山区，属于氐羌族。史籍记载“蚕丛纵目”，三星堆遗址二号坑出土的几件双眼球呈柱状外凸的青铜纵目人像，以实物证实了史载不谬。而《华阳国志·蜀志》载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”，“纵目之人”死后多以石棺葬，后人沿习成风，形成了延续千年的石棺葬群。

第二，璀璨的三星堆文化来自何方？

对于此疑问，学者莫衷一是。有的认为其来源与岷江上游新石器文化有关；有的认为与川东鄂西史前文化有关；有的认为与山东龙山文化有关；有的认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物。

第三，三星堆古蜀国是什么性质的政权？信奉何种宗教？古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟，还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家？其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜，还是神灵崇拜？抑或三者兼而有之？

有学者认为，三星堆的宗教信仰与殷商相似，即敬奉天帝与崇拜神鸟。三星堆出土的一些文物可以证明这一点。因而据此推断，三星堆的文明应该是受殷商文明的影响，特别是商族的迁徙与征服运动，扩展至四川的诸羌族所在地区。有学者猜想，在这一过程中，也许商族某一部落与诸羌渗透、融合，由西北向西南迁徙，依水草而居，顺岷江而下，到达广汉，成为了创造三星堆文明的古蜀人。

第四，三星堆古蜀国究竟是何时产生，持续了多久，又为什么突然消亡了？

史书记载，蜀人先祖蚕丛率族人顺江而下，占领cd平原成为蜀王。继蚕丛之后，是柏灌氏和鱼凫氏，他们在同一地方各统治数百年的时间。

后来杜宇自立为蜀王，称望帝，迁都郫邑（今郫县）。望帝之后，川东濮越系民族头领开明氏称蜀王，公元前316年被秦所灭。对三星堆的考古发掘结果，证明了这些史料是基本可靠的。

廪辛在位期间，西方一些方国部落也不断攻扰商朝，廪辛发兵多次征伐，还征调卫、虎、受等几个部落出兵攻打。但是，始终没有将方国部落征服。

庚丁，统治时间：bc1166--1159年。

庚丁，庚祖丁，或庚且丁，子姓，名嚣。

bc1166年，祖甲的儿子、廪辛的弟弟庚丁继承了商朝君主之位，是商朝第二十六任君主，以殷（河南安阳）为都。

庚丁在位期间，继续对西方的羝方、旨方等方国部落进行征伐。

庚丁时期迷信巫教，使巫教势力大增，危及王权。

甲骨文记载，庚丁开辟了以殷为中心的田猎场，用于田猎和军事演习，当然也间接地起到了开垦荒地的作用。

庚丁死后，葬于殷，谥号商安王，庙号庚祖，由子武乙继位。

武乙，统治时间：bc1158--1124年。

武乙，子姓，名瞿。

bc1158年，庚丁的儿子武乙继承了商朝君主之位，是商朝第二十七任君主，以殷（河南安阳）为都。

武乙三年（bc1156），武乙将都城由殷迁回黄河北岸的奄（山东济宁曲阜市）。

从殷商卜辞和甲文来看，殷人先王先帝死去升天即为上帝，不仅主宰着去世后登天的群臣百姓，还主宰世间人们休咎祸福：“乃祖乃父，丕乃告我高后曰：作丕刑于朕孙，迪高后丕乃崇降弗祥。”(《尚书·盘庚》)。

殷代的帝王宗教观是一元的，即先王和“帝”都统一于对祖先神的崇拜。这种一元性的宗教观，是殷代氏族成员基本一致，没有分裂，人与人之间一元性的反映。

商人之所以将自己的君主称为帝，而不是像夏王朝一样称为后，这是和商王朝的祖宗一元神教有关。在商汤灭夏，建立商朝之后，集王权、神权于一身，既是君主，又是祭司，在灭夏之时，按《尚书》的说法，是打着天命的大旗的。天命为什么在商汤一边，解释起来有些费力。因而自