第四百三十一章 操控 (1/2)

德鲁夫深深的看了一眼似笑非笑的有苏瑾儿，沉默了片刻诚恳的回道：

“殿下的智慧就像大海一样广阔，而我只是一个很普通的神甫，既然殿下问起，我想我也没必要隐瞒，更没法隐瞒。壹看书·1ka看n”

有苏瑾儿点了点头没出声，耐心的等着德鲁夫的后话。

德鲁夫稍微整理了一下思路道：

“殿下，我认为这件事的关键在于您是怎么想的，至于我，其实并不重要，如果殿下不介意，我可以试着猜测一下殿下的想法。”

有苏瑾儿面色不变的抬了抬手示意德鲁夫继续，德鲁夫舔了一下有些干裂的嘴唇继续道：

“华夏是个了不起的地方，我记得华夏的历史中有还有吴蜀抗魏的经典战略实例，如今殿下，我们教会，以及米国三方，似乎正好处于同样的战略环境中，很遗憾，我不得不承认，我们三方之中最强大的既不是我们教会也不是殿下的妖族组织。”

有苏瑾儿轻轻一勾嘴角道：

“主教大人似乎忽略了华夏的修行者联合以及妖族联盟了。”

德鲁夫摇了摇头道：

“古老的往往都跟腐朽和保守画上了等号，虽然我或许并没有资格去评价华夏的妖族和修行者，可是就我个人的看法，华夏的妖族和修行者对于向华夏以外的地方扩张势力并不积极，甚至连扩散文化影响力这种事情也不那么上心，也许在华夏人心里，华夏以外都是蛮夷，他们对这些人以及地盘其实毫无兴趣。”

有苏瑾儿闻言不由得微微一笑，不过这个笑容中基本上是不屑的意思：

“主教大人，也许你陈述的事实没错，但是从事实中得到的结论却是错的，既然你对华夏的修行体系有较深入的研究，就应该知道华夏的修行体系是内生型的，而不是你们那种体系的外延型需求，所以华夏人和妖族对向外扩张从来都不积极，因为我们并不热衷于追求单纯的力量和力量累积。我们更注重的内核，不论是个人还是群体，不论是个人灵魂还是文化核心，我们注重的是这方面的提高和延续，而不是别的。”

德鲁夫闻言双眼一亮，兴奋的搓了搓手，稍稍琢磨消化了一下有苏瑾儿的话立刻开口道：

“听君一席话胜读十年书，殿下说的对，是华夏的文化核心造成了华夏特有的世界观和价值观，如果这样的话，那我觉得我刚才的构想就更具有可行性了。壹看书看·1kan”

“哦，那你继续。”

“就我的理解，华夏修行文化不论是妖族还是人族，虽然很大程度上标榜尊崇本心，但本质却都是追求秩序的，在这点上，我们之间有着共同点，而大洋彼岸的那片大陆却并非如此，他们表面上更注重秩序，但是骨子里却是反秩序的，他们真正遵循的是威慑平衡，这点以殿下的睿智想必早已经看出来了。”

有苏瑾儿不置可否的点了点头，不紧不慢的开口道：

“何以见得？”

德鲁夫加快了一些语速，双眼紧盯着有苏瑾儿那充满了魅惑的面庞道：

“凭我还活着，以及殿下正在跟我对话就能看出来，殿下想要对付的其实是大洋彼岸的那群家伙吧？”

有苏瑾儿轻轻一笑：

“我并不打算对付谁，只是不希望有人对付我罢了，主教大人，正如你刚才所说，我手里只握着一个香江，以此弹丸之地却去谋取米国这种超级大国，你觉得这个推论靠谱么？”

德鲁夫笑而不语，转而换了个方向道：

“我们教会虽然也具有较强的排他性，但在行事原则上更理性，也更具有长远的眼光，当然，缺点我就不再多说了，殿下想必也很清楚，总而言之，我们教会的核心利益是摆在明面上的，而那些家伙的贪婪却是没有止境的，我想，我们双方有合作的基础。对您而言，教会存续的利益显然更大，当然，如果有殿下的支持，我可以帮助殿下对教会产生积极的影响，至少，也能成为双方沟通的桥梁。”

有苏瑾儿听到这里不由得笑了笑，淡淡的开口道：

“主教大人，说开了吧，我如果支持你的话，你不但不可能成为桥梁，还会成为我与教会之间的障碍，除非，你能够掌控教会，至少也得让对方承认你的地位才行，不是么？”

德鲁夫干笑了一声，想了想道：

“殿下，我并不在意自己的生死和权力。”

“可你在意教会的未来。”

“可是，我跟您合作教会就有未来了么？难道殿下不是打算通过我来逐渐掌控教会么？”

有苏瑾儿扯了扯嘴角：

“我有那么大的能耐么？还是说教会已经脆弱到随便一个人都能渗透掌控的程度了？”

德鲁夫张了张嘴，却不知道该怎么反驳有苏瑾儿的理由，或者说，他在权衡是不是要将所有的底牌都翻开，大多数情况下，政治都是一种委婉的交涉过程，画人画出肠子来绝不是什么好主意，有些事情只要双方心里有数就已经足够了。

德鲁夫在教会内打出来的主张是向华夏学习，而一旦德鲁夫得到有苏瑾儿的支持重回教会争夺权柄，他就是裤裆里塞黄泥，不是屎也是屎。更糟糕的是有苏瑾儿是绝对不会帮助德鲁夫彻底掌控教会的，有苏瑾儿需要的是一个存在严重派系斗争的教会，这么一来有苏瑾儿才能在教会中逐渐的扩大影响力，甚至在必要时能决定控制还是摧毁教会。

这个结果明显不是德鲁夫想要的，