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第60章历史恐怖片 (1/2)

文/迦太基的失落

“这是我新写下的两本看一下?”

李清说道。

很快的身子一动,坐在一旁,看起了《史记》。

而丁香则是坐在了椅子上,翻看起了

《雪国》讲述的是一个三角恋的故事,没有具体的故事主线,也没有精彩的故事情节,没有跌宕起伏的情节,也没有悬念,很无聊,很无趣。作为一篇,无疑是失败的,失败的无法言喻。

不过文字很是优美,相当于一篇优美的散文。

算是吧!

以衣,写着散文的本质。

接着,又是看《岳飞之死》。

原本以为,这是一个写精忠报国的

在东华,拍摄关于岳飞的电视剧,电影等很多很多,多数书这一个题材。

只是看着看着,丁香渐渐的脸上冒出了冷汗,好似在看恐怖片一般。

“恐怖片”是以制造恐怖为目的的一种影片。故事内容荒诞离奇,引起恐怖。如描写鬼怪作祟、勾魂摄魄,描写凶猛动物噬人等,摄影技术的发展提供了更有利于表现恐怖画面的条件,一些渲染地震以及核战争等的所谓灾难片也属此类。恐怖片实际上是最贴近电影艺术特性的样式。因为电影需要制造悬念,只有悬念才能使观众产生强烈的期待。

在恐怖片里,主人公是处于虚弱、无力的绝对劣势地位,看恐怖片,不会有爽快之感,只会有严重的虐主之感。

其中恐怖片,发展为两大类,一种以惊险的画面和震撼的音效为主,渲染血腥的场景;一种恐怖片,主要以营造恐怖气氛为主,情节较为紧凑,层层推理,逻辑性较强。

很多恐怖片,不仅会吓坏小朋友,也会吓坏大人。

85的受访者承认,在看了恐怖片后的当晚难以入睡,其中有20还抱怨一连好几个月睡眠质量都受到了影响。

76的受访者透露,在看恐怖片后自己在情绪和行为上都出现异常,但其中一半以上在一周内即可恢复正常,但另有25的人声称在一年内其影响都未完全消失。

65的受访者觉得自己在看恐怖片后变得相当胆怯,如不敢独自晚上出去或去海滨游泳,甚至不敢接听午夜后打来的电话。

31的受访者坦陈自己在看恐怖片后变得神经质,如经常疑神疑鬼。

越年轻的观众受恐怖片负面影响的时间越长,程度也往往越重。

曾经有很多的案例,显示出看恐怖片引发心脏病。

在东华,恐怖片,禁止向未成年人,向一些妇女,孕妇等等播放。

在东华,规定了看恐怖片,属于严格限制级别。想要看恐怖片,必须要进行体检,防止引发心脏病。

在东华,很多正规的影院,很多尺度太大的影片,流血太多,影响身体健康的恐怖片,是禁止播放的。

而《岳飞之死》开创了一个流派,叫历史恐怖片。

一般的恐怖片,主要是以灵异,鬼怪等等,恐吓观众,吓唬观众,从而吸引观众注意力;可是《岳飞之死》没有灵异,没有鬼怪,剥掉了文人虚伪的外壳,看到了历史的本质,而这种历史的真实,打破了很多人的美好。

很多恐怖片吓人,可是生活中往往是遇不到;可是《岳飞之死》中,散播的一种恐怖,却好似病毒一般,到处在传播。

将历史飞悲剧,转化为了生活的恐惧,惊悚的让人难以言喻。

“你,这是历史恐怖片!”

丁香说道,“你这看似是实更像一个剧本!”

“差不多,就是这个意思!”李清说道。

“别写这个了,太吓人了!”丁香说道。

“这就是历史,真实的历史,而不是被文人美化的历史!”李清说道。

“这个太吓人,看一般的恐怖片,可能我一天睡不着觉;可是看这个恐怖片,我可能一个月睡不着觉!”丁香说道。

世界上,最大的悲剧,莫过于某些人为了解放人民而奋斗,而最后被人民送上了绞刑架;世界上,最恐怖的事件,莫过于在前方为抵御异族入侵而奋斗,可在后方的人民却是拆台,下黑手。

若是真的到了那一步,即便是取得了胜利,又是如何?

“这就是历史恐怖片!”

李清淡淡道:“性格决定命运,一个人的性格决定一个人的命运,一个民族的性格,决定民族的命运。很多人,就是想要想强行的改变历史,改变民族的性格,遭到了历史的反噬,死无葬身之地!”

就好似满清时代,民众都是想着当顺民,可是某些人却是想着反清复明;民众全都不想打仗想投降,不想出力想偷懒,那时你一味的抵抗,一味的想着驱除鞑虏,只会是死无葬生之地。

穿清不造反,菊花套电钻!

可是穿清若是真的造反,只会被民众绞死。

而后来的满清倒台,不是因为民众不想当顺民了,想要造反;而是相当顺民而不可得,故而造反了。

…………

三天之后,《岳飞之死》在红拂娱乐公司,下辖的一些杂志上上传。

立刻,很多的读者反响剧烈,好似看了恐怖片一样。

评论很多,多是觉得太可悲了,太恐怖了。

悲剧在,英雄死得太惨了;恐怖在,人民变质了,人民下黑手。

人民,民众等,不再是宽泛才词汇,而是由若干个团体,某些阶层构成,而按照着这些阶层占据的力量比列,可估算出民众的力量,估算出人民的性格。

一方水土,养育一方人。

一方水土,养育

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