第70章婚姻与德行 (1/2)

资本是没有国度的，而贵族却是有封地的。

资本没有国度，只有利益，注定了资本会为了利益，进行损害国家利益。

正所谓是，但利润巨大时，资本不惜发动世界大战，毁灭全球。

而随着经济中心的转移，资本也会随之转移，可是贵族的封地却不会转移，而东华贵族的存在，客观上减少了资本的外流。

在经济危机时代，东华承受的经济压力，远远的低于其他国家。

而东华的贵族，更是以吝啬出名，以努力赚钱为己任，赚钱之后多是用来建设封地，或是与封地的人民一起，坑害世界人民，获取利润。

自家的田地，最为珍贵，最为值钱，最为在乎。

后来，某个经济学家说，东华的贵族人口仅仅是百分之一，而是却占据了东华百分之五十的财富，可是一味的将资本投入到了生产建设中，而不去消费，似乎不利于经济发展，尤其是在经济危机时代。

很多贵族讨论了之后，想了想，也的确是如此，贵族太有钱了，可是吝啬舍不得花钱，不利于东华的经济发展。

于是，开始大量的花钱，建设各个基金会，提升一些社会福利，还有建设一些希望工程等等，只是这些工程，实际上也是投资工程，而且是高利润的工程，还是没有拉动贵族的消费。

后来，东华的贵族们开始建设一些别墅，购买一些字画等等，促进消费。

只是可惜了，东华的贵族只是购买一些书法，字画，只因为这是对古人的怀念；可是对瓷器，玉器等等其他古董，却是不屑至极，只因为这是破铜烂铁，只是商人炒作。

至于那些奢侈品，东华的贵族轻视至极，果断拒绝，只因为这些奢侈品，会败坏贵族的德行，会导致贵族走向没落。

各种鼓励贵族消费的政策纷纷出台，东华贵族也是纷纷出手，营建别墅，购买一些高级消费品，只是消费依旧是不旺盛。

而在贵族族规中，更是规定了，以赚钱为荣，若是赚钱数量多于花钱数量，那是荣誉；可是花钱数量超过了赚钱数量，则是列入了黑名单。这一切种种，导致了贵族消费不旺盛。

而东华的贵族，更是低调至极，多数的族人很少为官，平民占据了官员的百分之八十，可是贵族却是掌控着东华的军队和金融，这让贵族与平民彼此之间，相互的制约了起来。

在整个东华，舆论自由，可以攻击某个官员，却不能攻击贵族，攻击现有制度。

在婚姻上，东华贵族之间，有联姻的传统，只是更多的尊敬子女的意见，父母很少强迫，贵族之间盛行和谐主义。

毕竟，东华贵族能耸立三百多年不到，靠得便是德行，靠得便是内部团结，为了联姻问题，搞的内部不团结，太亏欠了。

虽然贵族之间，需要相互联合，需要外援，可是更需要内部团结。

为了外援，而破坏内部团结有些得不偿失。

而贵族之间，联姻更多是下一代之间，自发的选择。

正所谓是贵族的圈子，就这么大，贵族弟子之间，相识的也就是这几个人，彼此之间从小一块长大，正所谓是日久生情，渐渐的就能走在一起。这种联姻，根本不需要父母强迫，很多子女之间，自动的实现了联姻。

况且，女人总是要嫁人的，男人也是要留下香火后代的，总是要男女结合在一起，可能拒绝这一个联姻，可是拒绝不了下一个联姻，可能拒绝了这个一个贵族弟子，可是拒绝不了下一个。

在贵族圈子内，到处是坑，不愿跳进这个坑，也会跳进其他的坑。

可能拒绝了这一家联姻，可拒绝不了另一家。

父母长辈，只是起着牵头的作用，圈子就这么大，总会连接在一起。

当然了，有些家族之间，可能为了巩固彼此之间的关系，会撮合某些人，可这种撮合变动很大，某些人不愿意，可家族其他人愿意，诸多的子女中，总是能找到适合的一对。

而即便是联姻了，彼此之间的关系也仅仅是维持在表面上，一旦有较大的冲突时，该撕破脸还是撕破脸，该拼杀还是拼杀，那种为了某个家族，损害自身家族的利益，很多贵族之家都不会去做。

东华的贵族本质上是自私的，只为了造福本封地的百姓，而其他外面的人，是死是活，管我屁事。

而一些贵族弟子也会与平民相爱在一起，都会遭到父母的狙击，阻碍——只是这种阻碍，不是来自金钱上的，来自地位上的，而是来自德行上的。

贵族所取的媳妇，所嫁给的男人，可以没钱，可以没有本事，但是不能没有德行——第一条，便是所在的亲家三代之内，不能有犯罪行为。

“德行……”

李清品味着这两个字，深刻的认识到了东华对于德行的看重，这种看重，几乎是到了变态的地步。

“那第二条是什么？”

丁思雨道：“为了保持华夏族的纯粹性，男子可以娶蛮夷之地的女子，可是女子不能嫁给蛮夷之地的男子！”

尽管到了二十一世纪，全球进入了现代化，可是东华的贵族依旧是世界上最保守的人群，这种保守不是制度上的保守，不是科技上的保守，而是在文化上的保守。

很多东华贵族眼中，非洲，欧洲、美洲等地，依旧是蛮夷之地。

“这是什么规矩？”李清笑道：“我还以为是禁止贵族与平民结婚，禁止华夏族与西方各族结婚，