第八十五章 任意放纵为那般 (1/2)

对于李志宁的选择其实南方的豪杰是期盼的，但是朝廷是忌讳的，对于南方朝廷来说，偏安与江南是最好的，就算像蒙古称臣又有什么不可以，反正向辽国称臣有，向金国称臣也有，现在向蒙古称臣又有什么不可以。

大辽被我们耗死了，大金这么厉害也被我们耗死了，难道这个蒙古不能够耗死他吗，所以现在的南宋还在一直打压武人的地位，众多的朝廷文臣还在盼望着耗死蒙古，对于郭靖这样的势力是不拒绝也不提倡，直接无视而已。

不管你在不在，反正我没有看到，对于南宋这种装聋作哑的做法其实是让人很无奈的，在儒家眼里，现在是天运使然，南地的儒家认为胡人无百年运，汉后晋朝也是偏安江南，最后怎么灭亡的，是被北伐大将给灭掉的，但是就是靠着偏安，耗死了十个胡人大国，所以在他们看来此时应该防备的还是武人，最大的威胁一直是军人。

而北地文人则认为五德循环，宋为木德，此时蒙古为金德，注定要被取而代之，所以良禽择木而期，此时投靠蒙古乃是顺应天道，所以此时的汉人杀起同为汉人的庶民的时候比之蒙古人还要厉害。

其实汉人一直都是如此，五胡乱华时，以汉人为两脚羊，随意煮食，于是北地汉人被杀掉几百万，几近灭绝，有冉闵登高一呼杀胡令，于是四周胡国纷纷进攻，但是其手下最多的却是汉人军队，而最让人好笑的是此时攻击的还有一直在南方不敢北伐的晋国军队，于是冉闵被灭掉了，然后被文人描绘成为一个暴君，被骂了上千年。

但是却不知道南北朝之这段时间投靠胡人的带路党大多是这些文人，对于如何杀掉汉人也是他们出的主意，于是这些文人当然要骂冉闵，如果不骂，那么在史书中被骂的就是我们，所以古时从来都是软骨头活下来，也从来都是软骨头来记录历史，所以此时的北地汉人大儒，是最希望南宋灭掉的，因为只有如此他们在修订前朝史书的时候才可以肆意的按照自己的想法书写，才好将自己的软弱描绘成为顺应天时，将南宋的骨气描绘成为只懂文辞，不懂治国。

于是李志宁明白了为什么每当儒家兴盛，彻底占据朝堂的时候总是伴随着国家灭亡，宋如此，明也如此。原因就是儒家文人虽然也有不少忠诚的硬骨头，但是大多数都是投机的小人，最后剩下得意存在的也多数是小人，所以今日也是如此，虽然蒙古占据了南宋无数倍的土地，但是比起国力却还是不如南宋，所以现在的情况是只要能够守住长江一线，南宋御极大的信心能够耗死蒙古人。等着另一个胡族灭掉蒙古。

所以此时的很多人都看不透到底是哪一方会成功，就是李志宁此时也不能说南宋的选择是错误的，此时的蒙古人乃是世界最强的军事力量，想要用陆军与蒙古在北地大战那是找死，只能徒耗国力，所以南宋选择防守是对的，限制军人大权就是李志宁也不知道是对还是错，如果换一个人选择是为了民族等着被大军返回时夺去王位然后等死，还是去掉威胁然后苟延残喘，我当然选择第二个，不是什么人都够为了大义抛弃一切的。

所以此时的江湖豪杰还是很有信心的，如果李志宁选择相信南宋的策略，然后支持北地豪杰陆续起义，那么很快就会有各路的义军，那么蒙古就会后方不稳，那么襄阳的危机就会很快解决。

但是李志宁不会答应，全真也不会答应。如果李志宁和全真这么做了，最后的而结果是什么，蒙古人会停止与南宋的战争，而且还会让南宋提供财货粮草，然后斥责北地为叛逆，然后大量的全真弟子会被杀掉剿灭，全真会被蒙古屠杀，那个时候南宋也不会接受全真南迁，因为没有一个朝廷会接受一个造反过的宗门。就算能够成功，最后还是少不了被朝廷屠杀，因为功高震主，到底百姓是服从教派还是朝廷，一山难容二虎，这样做根本一点好处都没有，所以全真不能参与。

就像当日的张角率领的黄巾，就是诸侯混战时也不会允许他的存在，就像是汉中的五斗米教，虽然自立，大师投降之后也会被圈禁。

所以全真最好的办法就是中立，就算不知道防备，最后被蒙古打压，最后的结果是什么，也只是逼着几个辩论失败的道人减去长发逼着去学佛变成和尚而已，么有杀一人，要知道这可是随便就会屠城的蒙古人啊，只是烧掉一部分道经，没有屠杀一个道人。

想想汉人朝廷的所做所为，以及汉人朝廷对宗教的狠辣，全真以及李志宁又怎么会相信这些，所以无论他们怎么期盼，李志宁是不会这样选择，所以蔡于明在不知道师尊的选择的时候，为了师门，却是干脆利落的说出自己师兄弟么有被收入门派，只是有授艺之恩，没有维护之责。

很明确的意思就是，他和岳山只是受到了李志宁的恩惠，就是死在这里，做任何事情全真不会管，也不会给予支持，此次我不会答应任何条件，就是岳山在襄阳受到接见答应了什么也只是他自己的想法，与全真无关。

由此就可以看出，这两个弟子的想法，李志宁站在离此不远的一棵树上，此时哪里还不知道两个弟子的选择，李志宁虽然没有跟着岳山，但是从判断就知道岳山一定会借势，不止是全真，还有从郭靖那里得来的号令。

黄蓉会怎么选择，他一定会顺水推舟，这些年郭靖在艰难的情况下一直