第九十八章 唯女子与小人为难养也 (1/2)

夏灵凤想到也快十一点了，出来一个多小时了，就起身和詹湘南告别：“大婶，那我走了！下次我再来看你们！”

夏立庆来拉：“三姐！你就在这里吃饭吧！我妈今天说了好多话！你陪我妈说话！一会儿吴晗星妈妈会来教我做菜的！”

来之前，夏灵凤也想过吃饭这个问题，这大堂婶每天精神那么差，估计吃的也不好，到底是谁在给她烧饭呢？

詹浩声吗？詹浩声学习任务那么重，每天时间也有限，不可能天天给她烧饭，再说，他会不会烧饭还说不定呢！

夏立庆吗？这么小的男孩子，应该不会烧饭吧！

夏灵凤握了握夏立庆的手：“立庆，你会烧饭？”

夏立庆说：“我烧得不好！每次都是吴晗星妈妈教我烧的！妈妈生病了，她经常不吃饭，大舅母二舅母也来帮忙烧过。可是她们也很忙t壁吴晗星妈妈就叫我到她家吃，有时候我也去食堂打饭，后来，吴晗星的妈妈又教我烧饭烧菜。我自己先把菜摘好、洗干净了，她自己家里烧完了，有时候就来帮我烧，她没有时间的话，就让我到食堂去打饭菜的！我不会买菜，开始，她就给我一些菜，舅母说，要给人家钱。我以后就每天给她钱，让她帮我带菜！”

夏灵凤听夏立庆这样说，心里忽然感慨：怪不得人家说，穷人的孩子早当家！本来是一个无忧无虑的童年，这家庭的变故，竟催着人早熟啊！这吴晗星妈妈张老师真是一个热心人，可是人家也不能天天帮你烧啊！这母子俩的生活真是饥一餐，饱一顿啊！

夏灵凤轻轻拍拍夏立庆的头，说：“那我今天和立庆一起烧饭给妈妈吃，好不好q天让你尝尝三姐的手艺！”

夏立庆高兴地说：“好！我先把米淘了烧饭！”

夏立庆高兴地去淘米了。

夏灵凤就去外面把菜提了进来。

詹湘南看见夏灵凤把菜提了进来，也站了起来。

夏灵凤就把才放在屋子中间，让詹湘南参与摘菜。

夏灵凤想，只有让她多参与，才能少想事，这样就不至于老沉浸在自己的世界里。

詹湘南摘菜的时候就不再说话了！

夏灵凤看看她，就主动找话说：“大婶！你带音乐的吧！我觉得你嗓音好独特啊；有磁性！”

詹湘南苦笑了一下：“我教语文。”

夏灵凤心想：“我知道！我这不是在没话找话嘛！”

“哦l语文的啊！我有一个问题，老搞不懂！大婶，你帮我解答一下！”

詹湘南说：“哦？什么问题？”

夏灵凤噘着嘴说：“大婶，孔子很歧视女人吗？他为什么说‘唯女子与小人为难养也！’”

詹湘南看到夏灵凤这娇憨的愤愤不平的样子难得地笑了一下。

夏立庆进来，正好看到了母亲的笑容，立刻高兴得心花怒放。

站在那里，欣喜地看着夏灵凤。

“其实，要弄懂这句话，首先要知道孔子后面的一句话是什么意思。

因为，孔子不是单纯说这一句话的。

如果有人说孔子是把女同志和小人相提并论，歧视女的，那就不对了！那是绝对的断章取义。

‘唯女子与小人为难养也’，后面还有两句是‘近之则不逊，远之则怨’，意思是，你亲近她们，她们对你又不尊重，你远离她们，她们又会有怨言。说的是，女子具有孝子的心性。所以，这个‘小人’，不是后世说的那种无耻小人，而是‘小人儿’的意思。”

还有一种说法。说的是这里的‘小人’不是指奸诈小人，而是指体力劳动者，具体地说，指‘下人’，家仆；‘女子’也不是泛指所有女性，而是指妻妾。‘难养’的养不是抚养的养，是侍候、将就、相处的意思。孔子说女子与小人难侍候难相处，是说的家庭问题，夫妻之间，主仆之间相处之道。

说是女人和家仆都是一样的难伺候。孔子大概觉得自己是大儒，所以喜欢端起个架子，而他端架子时，这孝、女人和奴仆都还不和他亲近。可是他放下架子和他们交往时，他们又不知道自己姓什么了，又不太尊重自己了，态度随便。妻妾不对自己毕恭毕敬地服侍，仆人也不好好干活，孝也在身上乱揉。所以才感叹‘唯女子与小人为难养也’！”

夏灵凤听了这思维清晰的解释，大吃一惊。

这詹湘南到底正不正常啊！听着这解释，也是头头是道啊！

夏灵凤由此得出结论：

詹湘南的一切都是正常的，只是她沉浸在自己的悲痛情绪里，不愿意出来而已。这是像蜗牛一样，蜷缩在自己的壳里。害怕外面的世界，也好怕受到伤害。

更怕面对外面的异样的眼光吧！

这件事是很不光彩的，詹湘南是一个特别骄傲的人。

她自己也在封闭自己，不愿意面对！

她不想看到别人的同情，也不愿意看到别人的嘲讽！所以她就将自己头缩进壳里，以为那样就可以保护自己！

必须把她拉出来才行！

想到此，夏灵凤有了办法，她咯咯咯地笑起来：“大婶！经你这一解释，我就觉得孔子好可爱啊！我就想像到，他被女子和小人儿搞得焦头烂额的狼狈样子！”

“我学给你看啊！”

夏灵凤于是表演起来。

夏灵凤做孔子端起架子，指指点点：“大家都要好好学习啊！啊！”

转过身，夏灵凤做孝畏惧状，远远地躲开。

夏灵凤做孔子失败的样子