22第七章 白马非马 (1/2)

绯月和张良一同回到正厅的时候，辩论已经开始了许久，公孙玲珑刚刚结束了第六轮，在那里耀武扬威：“原来，一向好为人师的儒家，也不过是这种程度而已嘛~莫说与李大人的法家相提并论，就算与我们公孙名家相比，也不如的很，呵呵~”

一个身着红衣的男子上前行礼道：“在下不才，想向公孙先生讨教校园全能高手。”

儒家众人脸色顿变。

“看来我们回来得正是时候呀。”绯月侧过头去，对张良说道。

“却是如此。”张良的脸色也变得有点严肃了。

二人就和其余儒家弟子一同站在门外，并未进去。

子聪入了座，与公孙玲珑正式开始了答辩。

子聪：“先生请出题。”

一匹白色的骏马被人从外牵了进来，这马全身雪白，无一丝杂毛，强壮有力，引起了众人的惊叹。

颜路看着这白马，意识到了公孙玲珑接下来的辩题，暗叫不好。

公孙玲珑摸着白马说道：“此白马乃是我公孙家代代相传的传家宝踏雪，我们便以此为题，如何？”

子聪同意道：“好，就以马为题。”

公孙玲珑诡异一笑：“错了，使以白马为题。”

子聪不明所以地问道：“先生说以此马为题，在下也同意以马为题，何错之有？”

“本次辩合是以白马为题，并非以马为题。”

“难道对于公孙先生而言，白马与马这两者之间有区别？”

公孙玲珑娇笑道：“难道对于兄台而言，白马与马这两者之间没有区别？”

颜路暗道，来了，公孙家的最强辩术，白马非马之说。

子聪：“世人皆知，白马也好，黑马也好，原本都是马。”

公孙玲珑：“错了错了，简直是大错特错。白马怎么会是马呢？”

此话一出儒家众人马上议论纷纷，认为公孙玲珑傻了，自取其辱。

见张良皱眉，绯月低声取笑道：“看来儒家弟子的见识却要加强一些，竟连白马非马之说都不知道，子房任重而道远呀。”

张良大方的说道：“确实如此，所以还请仙子多住几日，让儒家弟子开阔一下眼界。”

绯月：“......”

子聪：“白马非马，公孙先生何出此言？”

公孙玲珑一一数到：“这世上马的颜色繁多，白、黑、褐、红、黄、灰，各色皆有，关于这一点，兄台知道吗？”

“当然知道。”

公孙玲珑继续说道：“如果你的坐骑是一匹白马，别人借去骑了一天，第二天还给你一匹黑马，告诉你说都一样，反正都是马，你能同意吗？”

子聪迟疑了一下说道：“这个……呃，不能同意。”

“反过来看，如果有人说马等于白马，或者马等于黑马，那岂不是说，白马等于黑马？所以，马不等于白马，这话对吗？”

“这……”

公孙玲珑：“这就是了，既然说马不等于白马，那我说这匹白马不是马，有什么错误吗？”

子聪：“呃……先生错了。”

公孙玲珑：“哦？”

子聪：“先生的道理貌似有理，实则荒谬。所谓白马非马之说，虽然听上去无懈可击，但是世间许多不变的事实，并不会因为一场辩论的胜负而改变，即使名家言之凿凿地说：白马非马，但是马不因为这场辩论就在世上消失了，这样的天地大道，才是儒家修言的目标。”

公孙玲珑以面具遮脸，十分得意地笑了：“哈哈……”

子聪疑惑道：“先生笑什么？”公孙玲珑：“我笑儒家言必称天地君亲师，尊古尚贤，可是居然连自己的祖宗都忘记了。”

子聪：“敢问先生何出此言？”

公孙玲珑道：“有一个赫赫有名的人曾经赞同我们名家的白马非马之说，他也是儒家的人，大家应该都很熟悉。”

子聪：“是谁？”

公孙玲珑：“就是你们儒家的祖师爷孔老夫子呀。”

子聪：“我家孔先师什么时候赞同过白马之说？”

公孙玲珑得意道：“身为读书人，却不知道自家典故。唉，也罢，今日我就再来教你们一遭。当年楚王外出打猎，丢失一把宝弓，他的随从要去找，楚王说：楚人失之，楚人得之，何必去找？有没有这件事？”

子聪：“有。”

公孙玲珑：“那你们的孔老夫子听到后，是怎么说的？”

子聪：“祖师爷不愧为一代宗师，他得知此事之后，认为要放宽眼界，人与人都是平等的，不必分什么楚人或是其它国家的人，因此，他告诉楚王，只需说人失之人得之就可以了，何必要说楚人？”

“这不就是证据吗？”

“怎么说？”

公孙玲珑：“如果楚人和人是一样的，孔老夫子又何必去纠正楚王呢？显然，他是认为楚人与人是不同的两个意思，所以才会纠正楚王的话，对不对？既然孔老夫子认为楚人非人，那么与我的白马非马不正是不谋而合吗？兄台，还不认输吗？”

子聪：“唉。”

看到这儿，相信都有了结论，绯月早就知道事情的结果，于是与张良说道：“看来，这位子聪，就要落败了，孔夫子的楚人之说，看来必须要依靠子房的锦囊妙计了。”

其实白马非马之说确实荒谬，白马不等于马与白马是马并不矛盾，因为这里的是表达的属于的意思，马就好像一个集合，马的种类表示里面的元素，公孙家不过是玩了一个文字游戏