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第0284章 说心灵鸡汤,论金钱功用 (1/2)

文/安如山
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温希霞说起这些来,一套一套的。

她首先说:一个人一辈子,总要悲一阵子,喜一阵子,聚一阵子,散一阵子。青春一阵子,美丽一阵子,沧桑一阵子,深沉一阵子,幼稚一阵子,成熟一阵子,烦恼一阵子,艰辛一阵子,痛苦一阵子,幸福一阵子。既然都是一阵子,何必惦念一辈子?兢兢业业挣点票子,悉心疼爱老婆孩子,牢骚不快全当段子,瀟瀟洒洒过好日子,不枉一生一辈子。

然后温希霞又说:认识一个人,需要机遇;了解一个人,需要时间;交往一个人,需要真诚;相处一个人,需要胆量;使用一个人,需要智慧;欣赏一个人,需要内涵;学习一个人,需要谦卑。

温希霞说的个滔滔不绝的,又说到:我们的生命中,相遇的人很多,相知的人并不多;我们的生活中,相识的人很多,相依的人并不多。我们在这个大千世界里并不是缺少一个说话的朋友,而是需要一个能理解自己读懂自己的朋友。假如我们的生命中,有这样一个人出现了,我们一定要知道珍惜。

温希霞一直说个不停,然后又说:我们这些人来到这个世上,不是活给别人看的,而是活给自己看的,不要奢望人人都懂你,也不要要求事事都如意,苦累中,要懂得安慰自己,没人心疼,也要坚强;没人鼓掌,也要飞翔;没人欣赏,也要芬芳,我们的生活,从来都没有模板,只有心里的温暖明灯一盏!

温希霞真是嘴巴皮子的功夫到了媒婆的级别,说起这些来,就象到豆子,然后又说:爱情因珍惜而美好,友情因真诚而长久,亲情因相依而温暖。人与人之间,就是一份缘;情与情之中,全凭一颗心。情再浓,时间久了,也会淡忘;爱再深,回应少了,也会心凉;心灵有了共鸣,才有可以继续,心无旁骛,才能得到长久。

温希霞的心灵教育课非常的成功。这一席的咖啡厅之谈,已经让徐静宜彻底地成了温希霞的崇拜者。

温希霞之所以要给徐静宜说这些,说这些心灵鸡汤似的东东,她就是要在徐静宜面前树立一个光鲜有涵养的样范,好让她将徐静宜卖了后,也要徐静宜想不敢想到是她温希霞做的。这叫,杀人不留痕,骗人不留迹。

温希霞的骗人之术,经历这个多嫖客的磨砺,已经到了炉火纯青的地步了。

温希霞嘚嘚了一阵子,上官兰兰又上来嘚嘚了一会。

上官兰兰这个中年女人,也嘚嘚的和温希霞是同一个档次。

上官兰兰则嘚嘚起钱的作用、钱的重要性来了。

上官兰兰首先说:金钱绝不是万能的,但我们的生活中,如果没有钱钱,却是万万不能的。拥有金钱,不一定有幸福,但是没有金钱,一定不会幸福,当一个人连最低的生理需求都无法满足的时候,一切都无从谈起。我们离开了金钱,便会举步维艰。如果女人没有钱,享受生活,便无从谈起,但只要拥有了财富、拥有了金钱,就可以换取女人所需要的许许多多的东西,我们才可以无忧无虑地去尽情享受生活赐给我们女人的幸福。虽然说真正的爱情、友情之类,是无法用金钱来买卖的。一分钱难倒英雄汉,没有钱,真的能把人逼的半死。没有钱,便万万不能。

上官兰兰还说到:财富可以带来幸福,而不是等于幸福。我们女人,要做财富和金钱的主人,而不是奴隶。做了金钱的主人,便意味着,这个女人是一个真正意义上的大气女人,只有当女人在按照自己的意愿去统率、支配财富和金钱时,幸福感才会油然布满女人的全身。

上官兰兰象说艰深的理论一样,论起了金钱的功用和女人追求财富的正当性。她说:没有金钱,就难以体现个人的社会价值。在经济领域中,金钱却是价值评价中的一个绝对硬性指标。搞经济的人,不看钱,那就真会闹出笑话了。我们要做追求致富的女人。积聚财富成功了,就意味着,我们女人的个人价值与社会价值的实现了,我们女人的双重幸福感便实现了。对于追求财富的女人来说,财富的积聚过程,既是她的事业成功自我价值实现的过程,也是她追求健全人格的完善过程。实现个人价值与社会价值的致富追求,值得每一个心智正常的女人去尝试、去体验,你的快乐和幸福,必将贯穿在你起步之后的整个过程。除致富之外,每个女人在其一生中,都会有许多大大小小的心愿、理想,而自己的心愿和理想的实现,无疑会获得一种满足感、幸福感。

最后,上官兰兰还说:任何女人要实现自己的心愿和理想,搞什么活动,办什么事业,都是离不开经费的。要搞大活动,办大事业,在经济上更是难以承担。所谓心有余而钱不足、钱不从心之类的憾事,不知难道多少本来是有能力有水平去实现自己心愿和理想的美丽女人。这些事情,屡屡发生在我们的身边,令我们望钱兴叹!有钱的女人,就不同了,她有足够的财力去实现自己童年的某个梦想,或者是青年时代的某一兴趣,抑或壮年时的某种抱负,甚至是老年时产生的某种心愿。这个时候的富姐儿,完全摆脱了经济利益的束缚,毫无功利的投入到美好理想的建造中。那才真是一种大快乐、大满足、大幸福。如果没有钱,会有许许多多的事无法做,如果缺钱,个人生活必然窘迫,贫贱夫妻百事哀啊。金钱是一把双刃剑,它并不与人们的幸福发生必然的联系。它的用途,只

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