一百一十一.问仙村 (1/2)

看着那盏青铜油灯，我虽然有些恼，知道他今天来的目的，却并不想撕破了脸拒绝他，便和他说起近两年和张心怡的生活。

慕允坤没有插口，一直等我把话说完，才接着说了句：“你不是想做会普通人，剥离这断记忆嘛？”

听了这话，我整个人愣了下，实在想不到慕允坤竟会说出这种问题，因为这个问题，几乎让我无法拒绝。

“这次去哪？”

慕允坤听了我的问话后，立刻从沙发上坐了起来，只听数声“咔咔”的声音，随着他脸皮的抽搐，我能看到他那几乎已经扭曲了的手，竟在此刻转了回来。

我见他满头大汗，显然这一举动，确实让他巨疼难耐，然而他却连吭都没有吭声。

慕允坤，从茶几上那盏青桐油灯中，拿出了那粒灯芯，向我递了过来。

我自然明白他的意思，结果后就吞了下去，对于这点我无需怀疑，慕允坤最多不愿意说，但绝对不会害我。

慕允坤见我吃下后，拿出了一份已被血迹沾染的资料，向我递来。

我发开这份资料，看了起来。

资料里讲得一个明代的事情，一位被舅舅篡位的皇帝，朱允炆。

朱允炆出生于公元1377年12月5日，是明朝第二位皇帝，年号“建文”，明太祖朱元璋的孙子,懿文太子朱标第二个儿子，但朱标的长子朱雄英早故，朱标原配常氏死了以后。朱允炆的母亲吕氏也得以扶正，所以明太祖朱元璋就视朱允炆嫡长孙。洪武二十五年（1392年）皇太子朱标病死，朱允炆被立为皇太孙，由于自幼熟读儒家经书，所近之人多怀理想主义，性情因此与父同样温文尔雅，即长皆与宽大著称。洪武二十九年，朱允炆曾向太祖请求修改《大明律》，他参考《礼经》及历朝刑法，修改《大明律》中七十三条过分严苛的条文，深得人心。

根据资料记载，他的叔叔，也就是燕王，他在道衍和尚（后名姚广孝）的影响下很早就有和朝廷对着干的意思；按，道衍是明太祖派到他的王府里来任事的，并博得了他的信任。道衍据说在朱允炆被封为储君以后曾向燕王进言，说他注定会有九五之分；他并且鼓励燕王谋划进一步实现他的雄心壮志。

当建文朝廷开始清洗他的兄弟们的时候，燕王马上觉察到他的地位危殆，因而他就商于道衍（这时道衍已是他的主要顾问和谋略家），应该采取什么步骤来对付这一威胁。燕王已经用招降蒙古士兵的办法扩充了他的部队，同时他又和那些对新皇帝已不再抱幻想的宦官内外勾结起来。可是他还无意立即行事，因为他的三个儿子正在南京作为人质，以保证他不乱说乱动。与此同时，双方的间谍和代理人来回打报告。燕王在1398年和1399年搞了许许多多鬼把戏，又是装病，又是装疯，请求遣反他的儿子们。直到1399年6月朱允炆才准许他的几个儿子回到他们父亲身边——历史学家们把这一决定称为愚不可及；燕王这才决心用军事行动抗命朝廷了

1399年8月，燕王朱棣誓师抗命，下谕将士，打着“清君侧”旗号起兵“靖难”。史称“靖难之役”。朝廷和燕王之间开始了一场血腥的、持续三年的军事对峙。在叛乱开始的时期，燕王尚不占兵力上的优势。他的军队只有十万人；除了他的封地北京之外他也没有能够控制任何其他领土。南京的建文朝廷有一支三倍于燕王军队的常备军，拥有全国的经济，并且已经废除了几个藩国。但燕王的领导能力、高素质的军队却非朱允炆可比。随着战争时间的延长，朝廷指挥不当、兵力孱弱、内部松懈的缺点严重影响了战局。直至节节败退，许多将领投降了燕王。

建文四年六月，燕军渡江直逼南京城下，谷王朱橞与曹国公李景隆开金川门迎降，京师遂破。燕兵进京，在燕王军队抵达后的一场混战中，南京城内的皇宫大院起了火。当火势扑灭后在灰烬中发现了几具烧焦了的残骸，已经不能辨认，据太监说它们是皇帝、皇后和他的长子朱文奎的尸体。

也就是说，朱允炆在那场硝烟弥漫的全力斗争中，并没有死去，而在慕允坤接下来的资料种记载，我看到了一条惊人历史。

朱允炆败退后，出了家，在山上当起了道士，整日里，寻仙问道，最求长生不死，久而久之，一些慕名修士就集结在了一起，而朱允炆也在其中。

而慕允坤这次所来的目的，便是要去找这朱允文当年和那群修士集结后，所住那个村床，问仙村。

看着这份资料，我发现此刻的纸上不光有些新鲜的血迹，更又干涸后，变黑的血迹，纸张也是发黄不堪，想来是有点年岁了。

我翻了下一页，立刻就看到了一张发黄的手绘地图，我看向慕允坤：“这东西拿来的？”

慕允坤告诉，这是清代一倒斗能人，去往“问仙村”所记录，而这位能人，正是清朝有史以来，第一个集摸金，搬山，卸岭与一身的倒斗大家，他所精通的“寻龙点穴”精准到十厘米以内，以盗墓古法“望”字诀，占验出“问仙村”的风水脉络，随后一路深入，最后还是身中奇毒，临死时记载，想将这份地图留给后人去寻找。

而就这时，张心怡忽然从屋里走了出来，对我连连摇头，说要去“问仙村”比登天还难，那朱允炆归墟之地，不同墓冢，最特殊之处，乃是以道家的法术极符箓所掩护，千年来只进不出，多少人去过，却都