130.第130章 儒法同治、玉体金身 (1/2)

且说张朝笔锋转动，虚空生云，其声自发，有渺渺烟云演化屏幕影像，醒木之声犹如雷震，又有说书之声传遍四野，轻声吟诵道：“天摧地塌，岳撼山崩。

钱塘江上，潮头浪拥出海门来；泰华山头，巨灵神一劈山峰碎。共工奋怒，去盔撞倒了不周山；力士施威，飞锤击碎了始皇辇。一风撼折千竿竹，十万军中半夜雷……”

声响力壮，力士显威，有山峦叠嶂，狂风四散，有大军奔行，奔马如雷，有玉撵横陈，妖邪飞舞，轰隆隆天雷阵阵，哗啦啦大雨倾盆，

虚空中，正气汇聚，灌与灵书，有红文迸射，绕天飞舞，好似流行划空，遮天拿幕，好似世界生与笔下，万物呈现眼前！

随众人各显其能，数千学子各依内心择师，各寻围坐，以听渺渺天音，增补学识，如痴如醉！

眼看几位先生各自展现了神通，黄书微微一笑，踏步上前，脚下无云自升，悬与半空，手臂张开，身后自身所做诗书经意尽皆显现，

一本本灵书诗词横竖成排，各自闪烁祥光，有《黄书诗集》，化雨生风，剑树兵云，山石草木时时隐现，杀气暗藏，

有《水浒》金书，伴界随生，虚空生物，有《玉历宝钞》生狱诞风，鬼气森森，阎罗判鬼，

有《九章算术》演天算地，算筹无量，有《三十六计》彰显兵界，幻化刀兵，白云遮目，迷心瞒天，有《千金方》扶危就困，治病救人，

有《山海经》蕴灵生兽，有桃花源、七杀碑、咏剑诗、咏云诗，有权书、白起传、专诸刺王僚、天工开物……

几十篇书籍文章，可谓遮天蔽日，声势浩大，各自幻生化界，却是渐渐蔓延，与周老众人所生异象缓缓相容，

直至最终，虚空中诸多异象尽皆融为一体，化为一方浩瀚世界，遮掩书院苍穹，广阔无边，其内兵卒工匠，刀剑枪兵，民众生灵，花草树木，乃至鸡鸭鹅狗，百物尽有，

只是异象世界中，民众混乱，刀兵四起，杀戮遍生，人人野蛮无礼，是为茹毛饮血，犹如原始野人，不知礼仪，毫无法纪，

黄书毫不怠慢，心神一动间，手掌光芒大放，《大学》文字迸射，没入那异象世界之中，自有虚无之声讲经说法、生灵孕智，又有《礼运大同篇》紧随其后，教化万民，以生民智，

随这两篇儒家经典加入，异象世界中，开始有书院私塾显化而生，又有读书之人从这些书院私塾走出，宣讲仁义礼智，

于是异象世界中，战乱渐消，民众谦和恭逊，四邻和睦，奈何时有恶客欺人，不知礼仪，只知恃强凛弱，便有民怨滋养，各地暴乱暗孕，

见此，黄书又是心神一动，吟诵《慎子》全篇，文气催动，自有文字生成，没入异象世界之中，

却见其内，又有律法诞生，刑房衙门，捕快衙差手持法链，巡视街头，但有奸恶之事，自是捉拿归案，依法判决，或杀或放，或惩或关，不一而足，

于是，异想世界中，民生安定，再无大战滋生，人人安居，世界平和！

见此，黄书满意一笑，脚下青云显现，盘膝而坐，开口吟诵道：“治国之法，为民而立者也，故其行也，求便于民。

乱国之法，为上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣……”

随其吟诵之声，异象世界之中，开始有一项项律法滋生，并通过这些律法在异象世界之中造成的效果，开始判断何为善法，何为恶法，何为酷法，何为废弃之法……

眼见如此，周老众人不由停下讲经，竟是渐渐凑到一起，开始听黄书讲法演经，双目紧盯虚空异象世界，满脸的震撼之色，

“我明白了，我明白了！”片刻之后，周老猛然击掌大喜道：“山主这是通过算学演化推演出来的人族进程，

其意为以儒家思想来开启民智，宣扬以仁义礼智信等高尚道德来教化万民，并通过儒家思想来制定法律，震慑民众不生恶念，使得世界大同，人人饱暖，

而若是没有法律震慑，则会暴民四起，民怨蒸腾，而若是没有儒道教化，世人则会茹毛饮血，重为野人，

至于医、工、画、算乃至文字本身，都是依托智慧而生，所以儒法两道为重中之重，国乃至整个人族需以儒法同治，方能长治久安！”

孙正义啧啧称奇道：“山主这是将我们儒家书院的职责和重要性告诉众多学子，在指点他们正确的修行道路，免得他们走歪路啊！”

常子言笑容满面道：“何止是为学子们指引了道路，就连我也是颇有收获，此时胸中文气已然蠢蠢欲动，只要回去之后潜修一夜，便可成就儒士了！”

高老也是称赞道：“以儒道教化万民，内则以法治理不尊道德的恶行，是为外儒内法，此人族昌盛之道，厉害，厉害啊，搞得我都想学一学法学了！”

听闻高老之言，孙神医霍然一愣，暗叫一声不好，赶忙转头向身后看去，却见数千学子，一个不拉全都盘坐在黄书周边听讲，

甚至连在观礼台上看子和座师，也全都直勾勾的看着黄书以及其头顶的世界异象，听得是如痴如醉，

在看看自己和周老众人也是不知不觉的围在了黄书身边，感情这整个书院有一个算一个，全都被黄书讲法所吸引，

“山主这也太狠了！”见此，孙正义不由苦笑一声，开口道：“你说你将法就讲法吧，非得整出这