第464章 所谓信仰 (1/2)

楚鼎这个分身，本来就是楚昊丹田内那朵幽蓝火焰，在冯逸尘所赐的无名神鼎之中养成，经天劫淬炼后，以巨鼎为身，灵焰为神成就的。【..】

因其天生灵异，所以无论是修为还是战力，都远胜楚昊本尊，楚昊数次处与危难，皆是分身出手相救。

但是终归不是血肉之躯，眼下虽然倚仗巨鼎神妙而远胜楚昊，但日后成就终有限度，总归不是个长久之计。

而楚昊在山河社稷图中见那玄皇玲珑塔凝玄黄贵气而成的赤金人儿之后，引发了新的想法，既然玲珑塔能聚玄黄贵气为躯壳，那自己为什么不可以？

不得不说，楚昊这想法很是大胆，甚至有些狂妄过头的意思。

玄皇玲珑塔是什么？那是道祖立道门一教的根本。楚昊区区金丹五转，如何能与圣人至宝能相提并论。

但是山河社稷图内不但有玄皇玲珑塔，可还有一位能化作“招妖”旗幡，在山河社稷图中和玲珑塔斗了十万年的姑娘呢。

楚昊这想法一生，当时便得到了这位姑娘的认可。

据那姑娘所言，在凝玄黄贵气成人这件事情上，楚昊比玄皇玲珑塔还有优势。玲珑塔之所以用了十万年的时间才将玄黄贵气凝聚成人形，除了生怕短时间内抽干龙脉，以至龙脉枯竭导致这方世界崩塌之外；最主要的，是玲珑塔将绝大部分的威能都用于对付这位能化作招妖幡的姑娘了。

而如今，玲珑塔被镇压，楚昊完全可以在不损伤龙脉的前提下，全力从龙脉中收纳玄黄贵气。

所以，在出山河社稷图前，楚鼎便将神魂返本还源，从鼎身中脱了出来。于是当楚昊向老皇帝索取龙血，而老皇帝以神念查探之时，查探到的便是一个完全无主的鼎炉了。

但是这炉鼎曾为楚鼎之身，虽然楚鼎返本还源化为灵焰后留在了社稷图中，但只要巨鼎处有重大变故，譬如龙脉移位、泄露、变异等等，灵焰自然是能感受到的。而惊动了灵焰，自然便惊动了楚昊。

这也是楚昊放心返回沧澜山太武宗的原因之一，有巨鼎镇着龙脉，但凡有危及大周根本的大动静，就绝对逃不过楚昊的监控。

当然，朝臣们来来往往，修士们走走停停，这些事情无关大局，楚昊根本不会关注，灵焰自然也无有反应。

便是适才真宏真人和幻意真人故意泄露修为引发禁法反击的举动，社稷图中的灵焰也没有任何的反应。

自从宝鉴变异之后，皇城内的禁法反击，那是一天就能引发好几起。盖因绝大多数的朝臣都是修士，像太子姬康和庆王，若是不论王爵单论修为，那就是金丹真人的身份。

不过这段时间引发禁法反击的，都是无心之举，所以禁法的反击也并不是异常的凌厉；而一遭受反击，被反击之人自然在第一时间就收敛了修为。所以并没有像上次姬康那般狼狈的情况出现。

即便是真宏真人和幻意真人两位以宗主之尊，挑动禁法进行比斗，也并不是毫无顾忌，一上来就尽展修为的。

两人此次比斗的关键，一是看谁施展的修为更强，二是看谁能在禁法之中坚持的时间更久。

所以，在刚刚踏入朝圣门进入法禁之地遭受第一次反击之后，两人施展的道法神通非但没有回收，反而加强了，这从他们的护身宝光的亮度中就可以明显地看出来。

当然，以随在身后的两宗四位长老的判断来看，目前这两位宗主刚好斗成了一个势均力敌的局面。

既然护身宝光能撑住双倍反击，很显然两人并未施展全部修为，充其量也就比其他的修士强上一些，所以并未惊动藏身于山河社稷图中的灵焰。

但是，四位长老、两宗宗主，是何等人物？平日里可都是得人敬重，受人礼拜的啊！

更不要说四位长老中，真元真人是大周现任国师，见了当今陛下也只需浅揖为礼的。而真宏真人那就更不得了了，那可是道门掌教，老皇帝见着，都得跪迎的啊。

这样的人物，等闲之人如何受得起他们一拜？但是他们竟然向着楚鼎的原身拜了，而且是结结实实的拜了三次。

于是，一股莫名的波动突然自虚空而来，轰地一声直入万里之外的楚昊的脑海之中。

遭受莫名轰击的楚昊并没有惊慌失措，因为在之前，他至少感受到过两波类似的波动。

一波来自殷都大朝会结束那日，朝中重臣礼拜巨鼎之时；而第二波就在半个时辰前，因为道门掌教突然驾临殷都而心慌意乱的太子姬康，在看到巨鼎时发现自己心神突然安定下来之后，率领群臣礼拜之时。

当然，这两次的礼拜并没有引起楚昊任何的不适，那种波动反而令楚昊的精神更加的饱满和充沛。

在第一次经历这波动之后，楚昊就知道了这波动就是虬髯大汉所说的“信仰之力”。

所以尽管这突如其来的轰击让楚昊感到了脑袋都要被炸开的难受，但是楚昊却十分的冷静。

瞟了一眼依然在入定的月素和正在呼呼大睡，体型却胖大成了一只成年土狗大小的龙蝎，楚昊抬起手，在身前快速地划了个半圆。

这个半圆一划，星辰大阵的虚空中就出现了一个门。

这并不是真宏真人那种撕裂虚空自成芥子空间的神通，因为楚昊的手上，握着太武宗的宗玺。

而这道门后那隐约可见的辽阔空间，以及在平原上孤耸立着的恢弘大殿，也证实了楚昊此时打开的，正是宗玺中那