第一百三十七章 征服鬼方部女王 (1/2)

阿郎占领了速容部的领地，又用武力征服了周边七八个小部落。自此，阿郎在泰山脚下扎下了根，他知道他已经像游离界的那个玲玲所说的一样，是天地间唯一的阿郎了，也是永远的阿郎了。他已经不是巢郎族那个自比天上飞翔的雄鹰了，而是整个人类的雄鹰了。他的勇猛和坚毅，还有他的英俊神武，经过周边各部落人们的传颂，少典阿郎的美名传遍了黄河两岸，神州大地。中国人一般把男人称为“郎”，女人称自己的丈夫为“郎君”，就是从阿郎的传说中来。其实，后期“郎”这个字已经被意象化了，那是男人的标志，那是大智大勇的象征，那是具备仁义礼智信的男人的化身了。

阿郎将他征战的神话传给了后世，他本身也就成了神话。

消灭速容部，阿郎取出娲客图族先人的遗骨，巫祝和他的军队涕泣如雨，巫祝终于为部族报了仇，也不枉巫云天在天之灵了。所以在取出先人遗骨的时候，巫祝和他的军队举行了娲客图族祭祀仪式，巫祝亲自以祭师之名进行祭祀。祭祀完了之后，他就和阿郎告别，带着先人遗骨和他的族人回去了。

阿郎在速容部的领地上休整了将近一年，又带着人向西攻打鬼方部。

鬼方部位于现在的昆仑山东边，黄河发源地的北面，一向以野蛮、残忍统治着西边各个部族。阿郎之所以进攻鬼方部，是因为鬼方女王风容氏收留了风源部落的逃将哈利木，并且趁着阿郎对速容部用兵的时候，一度侵袭了巢郎族。那时的巢郎族没有多少男人，大部分人都被阿郎拉出去攻打速容部了，由于阿郎攻打速容部无法分身，所以也没办法回兵相救巢郎族。

正在阿郎心急的时候，传来戚里君退敌的消息。巢郎族在戚里君的谋划下，族人们组织起来，以阿郎修建的石墙为屏障，打退了哈利木的进攻。在此期间，朵姬曾站在城墙上劝说自己的叔叔哈利木放弃复仇。哈利木听到自己侄女情真意切的诉说，心里有点拿不定主意，结果被戚里君突然袭击，哈利木被打败了，所以急速的退了回去，但心里不死心，于是又第二次卷土重来。

面对哈利木的强攻，戚里君早已派出了信使到娲客图族和烈山部去了，一段时间后，两族同时派来了人马，和戚里君内外夹击，才真正打退了哈利木。哈利木在回鬼方部的途中染上疾病死了。

哈利木死了，原来风源部落的人就如一盘散沙，再也凝聚不起力量进攻巢郎族了。消息传来，大家群情激奋，都称赞戚里君女中豪杰，这也印证了出兵之前的那句谶语：“地父有难，地母撑天。”果不其然。

哈利木进攻虽然失败了，但是阿郎对风源部落的仇恨没有变，于是就将一腔愤怒放在了鬼方部的头上。所以在击败速容部之后将近一年的时候进击鬼方部。

由于速容部的面积相当大，其外围就靠近了鬼方部，所以阿郎进击鬼方部毫不费吹灰之力。但是当阿郎的军队长驱直入，打到鬼方部的领地外围时，居然看到了许多的狮、虎、象等大型的动物，鬼方部的人都坐在这些动物身上。原来这个部落善于驱使动物打仗。

阿郎被打了个猝不及防，只得带人后撤。

阿郎在多年的征战中已经积累了许多经验，他知道，人不能和动物作战，于是第一仗阿郎败退，但是损失不重。

退回来的阿郎命人用松枝造了许多火把，趁着晚上天黑袭击鬼方部动物居住的地方，引起了动物的恐慌，阿郎乘胜进军，打败了鬼方部，挽回了白天失败的面子。

但阿郎虽然胜了，却打不进鬼方部的领地，鬼方部的男女老少太过野蛮，他们吃生肉，吃活人，人人都是战士，阿郎想要向他们的领地推进，却遭受了强有力的抵抗，只得又退回来，从长计议。

后来又进行了几场战争，其中阿郎是胜多败少，但始终打不进他们的领地，也折服不了他们任何一个人，甚至是小孩。每次打仗只要他们还剩下一个人，就会对决到底，战场的惨烈程度可想而知。这种能打胜仗但又起不到多大作用的情况，令阿郎非常头疼。也迫使他想出更好的办法来对付这个部族。

其实打仗并不是打胜仗就完事了，像鬼方部这样的部落，如果不能彻底征服他们，用不了多久，他们就会卷土重来，那样阿郎的战争就白费力气了。

战争打了两个多月，阿郎知道了打仗不是靠武力取胜，有时也要靠心理上取胜的，所以后期的战争中，阿郎注重从心里对对方进行威慑。首先是制造一些先进的“武器”，比如杀伤力很强的硬弓弩箭，像戚里君送给瑶瑶的机括飞箭，还有自己手上锋利的青铜刀、青铜剑等。其次是显示本部族勇士的神武，每次打仗，阿郎并不在乎打胜，而是炫耀一下武力，瑶瑶的神射、梦长夫的冷峻、赵蒙的勇猛、柳叶的弹跳和轻功、俞魂的不动声色中一手就能扭断人的脖子的神力以及阿郎自己睿智的战略谋划和深藏不露的武功，这些都给鬼方部人留下了深刻的印象。

这一战也是打了两年，当鬼方部年轻一代的人逐渐稀少时，鬼方部显出疲惫的颓势来，阿郎趁机说服了他们部族中一个极有声望的大臣冒旭。在冒旭的帮助下，鬼方部女王风容氏答应嫁给阿郎以消除战争。至此阿郎的五色心石找到了五个女人，完成了他对远古中华大地的第一次统领和民族之间的融合与交流。

其实鬼方部还一