第四节 王肃 (2/4)

王肃似谦逊实自负的一拱手：“将军过奖。”

“那子雍一定知道孟子的‘威武不能屈’了？”曹冲放下手中的象牙箸，伸手拿过毛巾，一边擦着手一边似乎很随意的问道。

王肃的脸腾的一下子红了。他几乎有些恼怒的想站起来，却又觉得心虚。孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，可他号称读孟子十几年，却在曹冲一视之下完全失去了方寸，显然离大丈夫的距离实在太远，而曹冲当着面说出来，实在让他有些难堪。他胀红着脸，直起身子看着曹冲，咬紧了牙关，就差起身夺门而去。

“其实也不能怪子雍，真正能称得上大丈夫的，古往今来也没几个。细说起来，只怕孔圣人也未必当得起这个大丈夫，子雍又何必气恼。”曹冲展颜而笑，又对王肃摆摆说道：“刚才子雍可从我夹汤包的时候想到什么圣人的教诲吗？”

王肃被他说儒家的祖师爷孔子也未必称得上大丈夫的说法搞得很不快，现在又听曹冲问这么个稀奇古怪的问题，更是不快，他暗自哼了一声：“圣人云，举止之间无违仁，将军可是指此吗？”

曹冲哈哈大笑，他一边笑着一边摇手道：“子雍，圣人是说过，一日克已复礼，斯仁矣。不过，我可没想到那么深远，我只是想说，过犹不及。夹一个汤包如此，做事也是如此，治国更是哪些。”

王肃微微皱了一下眉头，回想了一下刚才的情景，忽然之间有些触动，他一时将不快暂且扔在一边，迟疑着问了一句：“还请将军明言。”

曹冲见他态度好了不少，呵呵一笑，他没有立刻回答他，而是端起茶杯吹了吹浮在翠绿茶汤上的茶叶，惬意的呷了一口清香的茶水，这才侃侃而谈：“圣人论事或以道，或以德，然而都不离一个基本点，先讲其心。春秋决狱，即以心断案，子雍家学渊源，这点自然无须我来饶舌。只是圣人所讲的道也好，德也好，都是至善至美的境界，不是一般人能达到的，孔子云七十而从心所欲不逾矩，以他的修养都要到七十岁，那普天之下，后世儒生，又有谁敢说自己是道德之人？这些标准都太高了，所以孔子没后七百年来，能称得上圣人的，实际上没有一个。不知子雍以为如何？”

王肃张口结舌，他几乎突口而出就要反对，说某某人、某某人都是符合道德规范的，可一想孔子都要七十岁才自称达到了境界，那些儒家的门生，又如何敢说自己比孔子牛逼，没到七十就做到了道德完美？对他来说，哪个敢自称超过孔子，那都是大逆不道，比自称天子还更大逆不道的，可真要如此说，这儒家几百年人，岂不是一个成功的案例都没有？而如果儒家真是七百年没出一个合格的产品，他还有什么立于世上的理由？

王肃额头沁出了一颗颗汗珠，他正式感到了不敢越雷池一步的师法束缚所在。正是先师那一句话，将自己套了进去，让人明知曹冲在胡搅蛮缠，却无言以对，只有在承认儒家的道德规范实在高得离谱和承认孔子是在胡说之间选择一个。

“这……”王肃满腔的热血顿时化作一盆泠水，他张了几次嘴，却终究还是没有说出反驳的话来。曹冲笑了笑，又接着说道：“所以我不敢说夹个汤包就能体现仁，想告诉子雍，只不过是过犹不及而已。夹汤包如此，做人做事亦是如此，治国治军，当然更是如此。”

他顿了顿，叹了口气说道：“子思云圣人之道中庸在已，不偏谓之中，不易为之庸，中者，天下之正道，庸者，天下之定理。不过何所谓中，何所谓庸，却是个令人挠头的尺度。子雍少年英才，通古今经文，正是可继郑康成之后的一代大师，何必学那井中之蛙，局限于那些文字之中呢。不如跳出经典看经典，站在高山之巅，俯观芸芸众生。”

王肃眼前一亮，他似乎一下子找到了努力的方向，近来觉得苦恼的问题一下子迎刃而解，他愣了一下，又觉得有些疑惑，眉毛一会儿皱起，一会儿又散开，脸色变幻不停，一时之间竟将曹冲等人忘了，自顾自的在那儿想开了问题。

曹冲也不催他，和刘琮等人相视一笑，举起茶杯示意了一下，痛快的喝了一大口。以从蒋干那里学来的一点狡辩之术，加上记忆中后世对儒家弊端的一点印象，他一下子将年龄相当的经学天才王肃拿下，这份成就感不亚于不久前在阆中城外一举擒获以刘璋为首的益州大小官员。

过了一阵，曹冲见王肃脸色渐渐平缓下来，眼角露出一丝喜悦，知道刚才的冲击已经化为春雨，便又说道：“子雍到襄阳也有一段时间了，听说你正在向宋仲子学习太玄经，不知有何收获，能否讲述一二？”

王肃此时已经收起了狂傲之心，知道眼前这个少年天才虽然没听说过精通哪本经典，却有着自己不知道的见解，当下不敢再矜持，很客气的答道：“才跟宋先生学了一点，疏通了文字而已，尚不敢称有何见解，将军天纵英才，还请将军指点一二，以开茅塞。”

曹冲哈哈一笑，连连摇手：“我可不懂太玄经，所知不过是一点皮毛，不敢在子雍面前卖弄，不过太玄经既然讲的是宇宙之道，我便劝告子雍几个字吧，这便是‘大胆设想，小心求证’。扬雄虽然天纵其才，长于玄思，不过却耽于空想，未做实证，子雍不妨参以