206章 三姓家奴与题外“实在” (1/2)

爱丽丝·尼卡与朴念云的话当然可靠。

是的，先前，她们只不过是英国、韩国神学组织金字塔中层精英，谈不上有多么高大，按说她们没资格知悉神学组织核心机密……不过，我们万不可忽视，越是她们这样的人心越脆弱，行事做则都格外小心，敏感，各方面素质远胜常人……身为神学组织精英，火中取粟，山里斗虎，海里斗鲨，这才是她们的职责，面对如此吭爹的命运，她们外表看似强悍，光艳璀璨。

却不知下一刻身死何方。

对于每一个人来说，死是全人类共同的归宿。

地球村上的每一个人都是殊途同归，再大的英雄好汉死后只占七寸地，再尊贵，再低卑，死后也只是一堆脓水烂肉。只不过过程不尽相同，有的死于安乐，有的死于自然，有的死于疾病，有的死于外力因素，有的闲的蛋疼找死玩儿，自已作死，有的刚生下来死神便如期眷顾……

然而，各国神学组织是一个特殊的机构群体，他们没有资格权利享受自然定律，一生都是使命。

一点都不悲壮。

世界上百分之九十九的人都不知道他们的存在，甚至有些可笑。

可事实就是如此。

有一点我们必须清楚，她们首先是人，是百转千柔的女人，其次才是身经百战的神学精英。

不须言传身教。

所以，尽管她二人没有资格获悉神学组织高层才知的实情，她们私下还是会钻破脑袋的去破解。

嘴巴严丝合缝是神学精英基本素质之一。

由此，知情与不知情，说与不说又成了另外一件事。

虽然爱丽丝·尼卡与朴念云双双于雁门关地宫倒戈，慢慢的喜欢上了这个自命不凡的小太爷。也如愿以偿的做回了正常女人，心里也曾暗暗发誓，永远保护服伺包圆左右。

唉。多年来培养的神学精英本质却一下子无法改变，不得已才会外吐。倒也是一番好意。

可能是种通病。

由于情报来源途径不同，难免会有些以讹传讹，爱丽丝·尼卡与朴念云的话有些对，有些则不对。

犬戎后裔才是中国神学组织创始人。

只不过，犬戎后裔一直以编外人员身份自居，清政府轰然倒塌，神学组织毅然投靠国民党，不料国民党失势神速。败走台湾。那时，但凡是个明眼人都能看出来中国大势风向标，中国人个个都明白识时务者为俊者的道理，于是乎，神学组织又转投新中国新党门下，继续效力。

是。

战争中，国家神学组织功不可灭。

问题是，中国是个敏感国家。

政治敏感，人际关系敏感，生活经历敏感。上学敏感，入党敏感，审查敏感。

只要是中国人。凡事都要从祖上十八代刨起，最简单也要从祖上三代动土，动不动就用根红苗正这样的混词来形容，很显然，妈的，根红苗正就是人，根不正苗不红就不是人，我去他姥姥。

国家神学组织创立亦始，直至今天。谈的上经历了无数风雨。

经历过政治变迁，经历过血雨腥风。

明主择来择去。

对于这个神秘组织机构。它很容让人联想到《三国演义》中的吕布吕奉先。

吕布，原姓吕。字奉先，追随丁原便改姓丁，口称义父。董卓那厮只用了一匹赤兔马便把勇冠三军的丁布搞的神魂颠倒，死心踏地，倒也应了那句识时务者为俊杰，可是，多多少少显的董布有点不识好歹成了豺狼。最最神奇的是，丁布拜倒董卓那厮帐下又改称董布了，倒是“奉先”大名保持不变，却一会儿变“吕奉先”，一会儿变“丁奉先”，一会儿变“董奉先”，被人骂三姓家奴倒也实至名归。

表面上，国家神学组织没有忘记自已是顶天立地的中国人，一再投靠明主，却丢了原则。

古人常说，忠臣不事二主，好女不嫁二夫，好马不配二鞍。

理硬的很，可我总觉的这个球逼道理有点不近人情，没办法，它已经根深蒂固，无懈可击了。

太平本是将军定，不教将军见太平。

这个套路把戏玩了几千年，百试不爽，总有人拿它当雄才大略，歌功颂德。

文歌期间，战功卓著的元帅、大将、上将等等脸上被无产阶级踩了多少脚，打的像狗似的，就连孔老二都成了丧家之犬，何况一个小小的神学组织。再者说了，显性都保不住，隐性何言存焉？

欲加之罪，何患无辞。

所以，国家神学组织便被冠以“三姓家奴”，被国家所排斥，从此一蹶不振。

…………

这道理，精明的宋鹏似乎品出来了，包圆还有些迷，还在钻牛角尖，这不能怪人家包小太爷，为什么呢？神学组织不怀好意，屡屡算计包小太爷，不得不让包小太爷把他们归类为坏蛋中的战斗机。

正因如此，阳下先生与阴下先生赶来天山帮忙，尽管出于无私，可包圆还是不踏实。

有人说，一朝被蛇咬，十年怕井蛇。

要我说，那是因为大多数中国人变的人不人、鬼不鬼，失去了底线，缺乏该有的信印了。

…………

话一扯就多，即然扯到这了，我索性多说两句。

卧云浪子同学聚会时，酒桌上，同学当中说话最有理的，最激扬慷慨的，是一位当村官的同学，他的话为什么硬，因为人家本村曾经出过一位当大官的，官大到何种地步？大到了********，换算成古代的话，应该是封疆大