第十章 洛阳新潮流 (2/2)

正是里面所陈列的服装。这些贵妇人顿时看的眼睛再次直了。最初，她们只是现那些服装像以前的无极商会的服装出品一样陈列在那里，虽然很好看，但是却是没有亲身体验过。现在这些漂亮的身材好的女店员穿着这些服装出来迎接她们，她们算是亲自体验到了这些服装的美丽程度。这些女孩儿，不要说男人见到了迈不动步子，就是同样身为女人，她们都有了上去一亲芳泽的冲动！

“欢迎光临‘如梦霓裳’服装店，各位，里面请！”带头的女店员对这些女人们福了一福。

如梦霓裳？居然不再是用的无极商会的招牌了？这些贵妇人都一愣。不过这名字去的真好，看见这些漂亮的服装，真的是像身处梦中一般啊！这绝对是天上的仙女们才能穿得上的，简直不应该出现在凡间。对这样的美丽的东西，只要是人，都不会抵抗的了，这是所有的见过的贵妇人们心中的共同认识。

不用说，这又是曾炩搞出来的幺蛾子了。

初回这个时代，曾炩是真的非常不习惯，什么东西都缺，衣服的色彩也太过单调。

但是很快的，他就现了其中蕴藏的巨大的商机，特别是当他们家搞出了纺纱机之后，这种感觉就是更加的强烈。

而之后，曾家又相继明了织布机，缝纫机等等后世的东西，让他的想法越来越清晰。

这个时代，黄河流域才是中国最大的养蚕基地。这个时候，中国的养蚕技术已经比较成熟了。

战国时期的《管子·山权数篇》中说：“民之通于蚕桑，使蚕不疾病者，皆置之黄金一斤，直食八石，谨听其言，而藏之官，使师旅之事无所与。”这是说，群众中有精通蚕桑技术、能养好蚕、使蚕不遭病害的，请他介绍经验，并给予黄金和免除兵役的奖励。的确，最有经验、最有知识的，是从事生产实践的广大人民群众。他们中有很多蚕桑专家和能手，他们在长期的养蚕生产实践中，不断有所创造和明，为我国和世界养蚕业积累了极其丰富和宝贵的经验。

东汉崔寔在《四民月令》中说：“三月清明节，令蚕妾治蚕室，涂隙穴，具槌持箔笼。”这是说，养蚕前必须修整和打扫蚕室蚕具。古代还明了用烟熏的方法来消毒蚕室。这些养蚕前的卫生消毒工作，对预防蚕的病虫害，无疑起了积极的作用。另外，在整个饲养过程中，要及时清除蚕沙（蚕粪），不断消毒蚕具。金元时期的《农桑要旨》说：蚕座的“底箔须铺二领，蚕蚁生后，每日日出卷出一领，晒至日斜，复布于蚕箔底，明日又将底箔搬出曝晒如前”，反覆替换。这样利用日光消毒蚕具，是一个经济实用的方法。

曾炩这个变数，更是将这一过程推进了很多。在曾炩出现之前，丝绸由于其编制技术在当时是一种复杂的工艺，产量一直不高。又因其特有的手感和光泽备受人们的关注，导致它成为了奢侈品中的奢侈品，最早丝绸织品只有帝王才能使用，但丝绸业的快展令丝绸文化不断的从地理上、社会上渗透进入中华文化。并成为中国商人对外贸易中一项必不可少的高级物品。到了东汉末年，丝绸已经进入士族阶层了。但是其数量仍是极为有限。曾炩的出现，将机械纺织提前带到了东汉，虽然这个技术并没有流传出去。因为这个技术的存在，曾氏每年的丝绸产量占到了整个国家的大约三成，而曾炩这家伙还在外面大肆的搜集丝绸成品和蚕茧，这才让无极商会有那么多的丝绸来制造这许多的漂亮的衣服。

在亲自看见了效果之后，这些贵妇人们纷纷慷慨解囊。而她们离开后，很快的就自动的帮无极商会打起了广告。洛阳城，再一次掀起了买无极商会产品的潮流。这股潮流又很快的冲出洛阳，冲向了整个大汉朝的各个地方。

而无极商会和曾炩，则是再一次的满载而归，赚的是盆满钵满。

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