第一百三十三章 交接 (1/2)

烈山氏教族人种五谷后，族人的生活开始好转起来，可是天气变化不受人族管辖，有时碰到天灾，地里的五谷也会欠收，于是烈山氏又开始想办法，不再单单靠天而收，而是通过人力来改变这种局面，于是他又教族人打井汲水，对农作物进行灌溉。レレ

就这样姜姓部落渐渐强大了起来，部落之中的组人都推举烈山氏为部族之中的首领！同时，由于烈山氏教会了人们种植谷物之后，人们也不断地逐渐地尊称他为神农！既是神奇的农夫的意思，而且由于五谷的不断地传播之后，人们也渐渐地忘记了烈山的名字而尊称其为神农！

周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎，不用四处去采摘果实，只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子，一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落，加入烈山部落中。随着四周的一些部落的举族投向了姜姓部落，姜姓部落的规模也一再扩大。不断地神农氏的名气也传了出去，一时之间神农氏在人族中的名声大振。

远在陈都的伏羲，在听闻神农氏的事迹之后不由地对神农大感兴趣。此人居然解决了自己都为之头痛、苦思冥想而不得解决之道的食物问题。看来其必是一位真正的大贤。

现在自己人皇任期将满不是要找寻下任人皇的继承人嘛！既然自己找了这么久都找不到的话，为何不不去见见这为神农氏，看看他是否一心为人族，是否有资格成为新的人族共主。

想到这里的伏羲，当下就从陈都出发，向姜姓部落而去！。太极八卦的创立之后，而且在伏羲的推行之下，伏羲功德便已经渐渐地接近圆满，而现在只是差再为人族招出下一任共主并将人族共主之位传位于其便可。

而当听到炎氏部落族长烈山解决了人族食物的难题后，伏羲心中便已经知道自己要找的出现了。所以，伏羲则是不断地向着神农的部落之中而去。

神农听说天下的共主人皇伏羲到自己这里来了，连忙率领自己的部落之中的众人前去迎接，伏羲见神农身材魁梧，皮肤黝黑，想是长期在地里劳动所致，于是便问了神农几个关于种植庄稼的问题，这是神农的老本行自然是可以对答如流。

伏羲又问了神农几个关于管理洪荒众多的部落的问题，而做一大部落的首领的神农自然也不是什么弱者，而且神农乃是天命人皇自然是不同凡响，不仅能够很好的解答同时也能对于别的问题又可以推陈出新，提出许多更好的见解。

见状的伏羲不由地大喜，心道：吾道不孤啊！人族后继有人啊！人族之幸啊！哈哈哈！却是伏羲乃是人族之中的天皇，自然可以与同位人族之中的地皇的神农发生感应！而看到这样的地皇之人选，作为现在一心为人族的伏羲来说又何尝不是一种值得开心的事情哪？

见状的伏羲不由地当即表示自己想要传位给神农，希望他能够接替自己成为人族的人皇！那时候的远古事情的人民可没有现在的人的心中的这么多的调调，不会做出什么谦虚的虚伪地行为，而是由能者居之同时神农乃是天命人皇自然对于伏羲的决定的禅让是当仁不让，一时之间，伏羲与神农两人则是相谈甚欢。

不由地伏羲邀请神农前去陈都，准备好不久之后接任那人族共主之位，既然注意已定的神农又怎么会不从？顿时之间，神农雷厉风行地辞别家人，与伏羲一起向着陈都而去。

一路之上伏羲与神农两人则是不断地地在讨论着作为一个人皇应该如何治理和引导人族的发展，怎么样人族才能在没有隐患的前提下发展的更好、更快。而在彼此的探讨中伏羲却是更加肯定了神农氏的才华。

一路上，两人就在彼此的相谈甚欢之下，没有耗费几个月的时间之下，两个人就在彼此的讨论之中抵达了人族的皇都陈都。

两人到达陈都之后，伏羲首先派出自己的手下，将自己将于不久之后，将人族共主之位禅让给神农氏的事情，去通知遍布洪荒的各部落的族长。

同时让在自己的身边的神农氏先行做自己的副手，从现在就开始熟悉着，如何管理和运转这庞大的人族的国家机器。

作为人皇的继任者的神农氏先前就明白这人族共主不好当，可当他真正的开始接手处理人族问题时才发现，自己还是看轻了这人族共主的艰辛啊！不过，这更在一定的程度之上坚定了神农的一心为民的决心。

洪荒之中的人族众多的部落，对于人皇伏羲即将要传位给神农氏的事情，自然也没有发出什么反对的声音。

毕竟神农氏的大名现在已经在人族中不断地传开了，毕竟神农解决了人族的直观重要的问题――粮食！让人族不在吃不饱或者发生饿死人的情况，所以在人族众多部落彼此的心里都知道神农氏乃是一位大贤。

对神农氏即将接位成为人族共主自然不会发出任何的反对之声，反而是对于有这样的一位人皇引动人族走向兴盛之路，高兴都来不及又怎么会有什么反对的声音哪？

所以各个人族各部落的族长在听到了人皇伏羲的命令之后全部都是欣然地向着陈都马不停蹄地赶来，准备来参加神农氏的接位大殿。

还是在伏羲正式成为了人族共主时的那个高台上，神农氏将在此正式接任人族共主之位。与原先不同的是，那时候的伏羲乃是全民的推举而现在的神农则是伏羲的禅让。神农氏接任人族