第一百七十七章 人妖 (1/2)

泰国是奉行小乘佛教的国家，与大乘佛教的最大不同在于自我的觉悟和绝对的自我精神独立原则。因此人与人之间的相互绝对尊重是泰国民众的最大特色。

你可以在泰国看到民众之间向拜佛一样相互礼拜，而不是其他国家的那样相互拥抱和握手。这是泰国人对他们自身和他人的身体与精神上均对相互尊重的体现。

对于社会现象问题，他们的原则是充分理解和尊重。所以只要不是公然的违法行为。泰国人通常都不会去主动地干预和指责。

所以对于他人的性倾向和性别对错问题。泰国人总是抱有宽容的心态去面对，并且认为这都是他人的权利，没有去干涉、评论或是按照自身的世界观去进行指责。

所以人妖在泰国基本上是不会受到社会歧视的。所以，人妖在泰国随处可见。

我只是知道人妖是一些男孩儿从小就注射雌性激素，所以导致他们的行为都女性化。但我不知道，他们其实很悲惨，平均寿命只有三十五岁到四十岁之间。

无忧告诉我们，人妖选美后的人妖皇后，他的月薪就会有四十万株，相当于八万人民币。但是。大多数人妖都不是这么好命，他们的月薪也就才合人民币一千多元。

但是。他们还要花钱打激素，来维持他们身体的这些变化。其实，无忧并不是真的想去带我们参观，她心里对那些穷人家的小男孩儿很是同情。

所以，她才会去给他们送钱，她觉得，这样做比那些捐棺材，捐庙来的直接，可以帮助活人，更有意义。于是，饭后，我们准备出发了。

出门前，我看屋里慢慢聚集起来很多的小孩儿。联想到昨晚那些跑来跑去的小小的身影，我对无忧道：“你……的孩子是不是昨晚都放出来了？”

无忧笑着看了看我：“小骨姐。我家的古曼孩子都不关着的，这里更多啊。”她也看到有些小鬼已经跑过来了。

但是她急忙阻止道：“你们不能去，那地方不是你们可以去玩的。乖，都在家里等我。”有几个小鬼气鼓鼓的看着无忧肩膀上坐的湘西鬼童子，不服气的很。

但那俩鬼童子对着那些古曼呼呼呲牙，一副警告的样子。无忧只得安慰完这个，警告那个，最后。还是湘西鬼童子和无忧出发了。

那些小鬼恋恋不舍的趴在门口和无忧道别，我居然看到，这屋子里居然不止上百个古曼童。我们依旧坐上黑色轿车，去往那个叫人妖村的地方。

之所以要叫这里是人妖村，是因为成年后的人妖，都希望做变性手术，成为真正的女人。这不仅是因为他们体内的雌激素在作用，更是延长寿命的方法。

但，做一个变性手术多则上百万，少则几十万。对于那些收益微薄的人妖来说。只能寻求一些便宜的江湖郎中的方法，因此，这里就是人妖村，专门给人妖做手术的村落。

无忧说，这里有很多这种人妖村。因为在泰国人妖是被接受的，甚至世界各地的好多有这种取向的人都会过来找医生做手术。

但能到这里来的，都是穷人，真正有钱的，都去大医院做手术。我问无忧道：“做了手术以后，他们就可以做真正的女人了么？”

无忧点了点头，“是啊，他们会像正常女人一样结婚，但是，生子是不可能了，最完美的到最后就是可以领养个孩子生活在一起。所以，小骨姐，他们好可怜的。”

听她这么说，我也觉得有些讪讪，同样是人，命运真的是很不相同。说话间，车子开到了一个村子旁边，听司机跟无忧聊了两句。

无忧点了点头，对我们说道：“我平时都有叫我的司机们过来资助他们的，最近又多了个新村子，大概开了有三四个月的样子了吧。”说到这里，我们下车了。

没想到，刚下车就碰到了两个漂亮的人妖。我们听不懂他们说什么，但是从他们普通的衣着来看，应该不是很红的那种。

他们长着大手，大脚，说话声音很粗，我看到他们还有滚动的喉结。两个人妖好像发生了什么分歧，居然在路上就吵了起来，我们本想继续往前走，也确实走开了。夹他上血。

但，无忧突然站住了脚步，我看到她转身过来，便向两个人妖走去。无忧跟他们交谈着，看样子很焦急。

一会儿，那两个人妖便向一个方向指着，无忧冲他们点了点头就向那个方向走去。我和闫九紧走了几步追上她。

“老妹儿，咋了，你跟那俩美女说啥了？”闫九一边走一边问她。

无忧看起来很着急，她没有停下自己的脚步，而是继续走着并对我们说道：“我认识一个男孩儿，他叫昆泰，他之前的那些激素都是我出钱给他买的。但，刚刚，他们说他死了。”

原来是无忧的朋友死了，难怪她那么着急。“老妹儿，你慢慢说，你着啥急，咋的了这是，咱们干啥去？”

无忧对闫九道：“九哥哥，他们说……他们说昆泰是做手术做死的。”

我表示难过，但是，现在确实也不知道怎么安慰她。只得紧紧的跟着她。

转了几个弯，我们便到了那个新村子。没想到，村子门口站了好多人妖，他们都拿着一张广告踌躇着不敢向前。

无忧没有贸然进村，而是走过去跟他们聊了起来。在无忧的劝说下，几个人妖都放弃了进村，而是依依不舍的离开了。

“无忧，你对他们说了什么？他们，怎么都离开了？”我吃惊