第一九零章 全真教派 (1/2)

这时完颜陈和尚过来接口道：“是呀，如果蒙古人熟识了水战，那更是了不得。杨帮主，人员都已经分出来了，我们走吧？”

元俨道：“加紧走。叫大家晚上注意保暖，海里的温度更低。”

杨鹏举叫分出来的人从高丽分批过去，并要他们给崔书信，妥善安置这些来人的驻地，等到他们的船来?

好在众人在海上没有遇到大的风浪，几天后到了登州。今威海市管辖。金基本沿袭唐制，并参照宋制，实行中央政府领导下的路、州府）、县sān_jí政区制。将宋朝京东东路、京东西路改名为山东东路、山东西路，“山东”在历史上第一次正式成为行政区划名称，一直沿袭至今。）

在海上元俨就把登州的大体情况给杨鹏举说了下，杨鹏举听说全真教就在此处的昆嵛山上，他便打定主意要去看看。不单单是因为张安石是出自这里，他还有更重要的事。

靠岸后，并没有发现孛鲁的人，这到出乎意料。不过有一点可以肯定的，他们的到来孛鲁肯定会有眼线知道的。不过杨鹏举并不怕，当然带着这样多的人上山是不可能的，于是带了十来个武功好的人上山，其余众人在船上等待，约定时间，一日后还在原地会合。如果有危险，可以把船开出去。

烟霞洞位于昆嵛山西北隅，由一突兀岩石自然造化而成。洞室呈椭圆形，深7米，高3米，洞壁上刻“烟霞洞”三个大字。洞外，峰峦环抱，壑谷幽邃，杉柞掩映，危岩矗立，石径回绕，逶迤多姿，奇秀壮观。每当阴霾天气，山头白云缭绕，滴翠浮青，云海如浪，烟雾缭绕，并时有霞光出现，或明或暗，宛若烟霞缥缈，景色奇绝。古人诗云“青天重叠水潺湲，闻到此处别有天。洞里仙人何处去，烟霞风景自年年”。此洞僻静清幽，背山傍水，藏风聚气，历来成为道人居士潜心修炼、讲道阐玄之处。金大定七年1167），咸阳道士王重阳自终南山云游东下，聚徒讲道于烟霞洞中，并收丘处机等七个弟子，号称“北七真人”，以此为中心，在宁海牟平）、文登、莱州等地传道，创立了道教中的一个新的宗派——全真派。烟霞洞即成为创立教派的“洞天福地”。

“神清观”在烟霞洞的东面约300米，为道教全真教的发祥地，被奉为“道教全真祖庭”。

一路上全真教处处设有暗哨，看样子如临大敌。杨鹏举对巡山道士说道：“我是张安石的弟子杨鹏举，还请师兄通知一下掌门师尊。”杨鹏举说来还是有点道理，如果他是张安石的弟子，那肯定比现在的掌门丘处机要低两辈。

听说是师伯王处一的弟子张安石的弟子，巡山道士不敢怠慢，忙道：“掌门师尊不在，他带着十八个弟子到西域了，现在是张鹏举师叔在代理掌门。”

杨鹏举当然知道丘处机去西域了，他还知道张鹏举本来也是其中之一，只是要成行的时候，不知道什么原因，他没能成行，这是世人都知道的。只不过张鹏举为什么没能成行，在元俨看来，家里总得还有个人看家。诚然全真教主张济世救人，就算他们不欺负别人，别人难免不找他们的麻烦。而且他们的掌门丘处机还成了蒙古人的国师。

杨鹏举有事要求张鹏举，而且看在张安石面上，他也得恭谨。他朝这个巡山弟子道：“烦请师兄知会代掌门师叔一声。”

那人对张安石好像也很尊敬，忙进去传话了。

不大会儿，就见一个道人从山上下来，看他的年龄也不大，三十来岁，举手投足间，尽显高手风凡，杨鹏举知道此人定是丘处机的高足张鹏举，忙上前行了个道士礼道：“掌门师叔好，在下张安石的弟子杨鹏举，经过此地，特意前来拜见掌门师叔。”

张鹏举忙回礼道：“杨帮主客气了。如今天下谁不知道杨帮主的威名？想我张师兄有如此一个弟子，真是全真之幸。”

杨鹏举不露神色，如今各大门派都希望有个扬名立万的英雄，既然杨鹏举是全真教门下，那全真教也就长脸了。但是事实上谁都知道，杨鹏举根本算不上是张安石的弟子。杨鹏举这样话，当然有他的道理。杨鹏举道：“师叔过奖了。”

张鹏举见杨鹏举如此客气，他也不忙问后面这群人的来路，现在江湖上传得最多的就是这个杨鹏举，既然他都认他是全真教的了，又是自己的师侄，这不是件高兴的事吗？于是张鹏举忙请这一干人等上“神清观”。

一进屋，张鹏举开门见山地问：“前不久听说杨帮主还和孛鲁在东北大战一场，今天怎么又到这里了？”

杨鹏举笑了笑，看来语言是要比船跑得快得多，没几天的事都传到这个角落里来了。他对张鹏举欠身道：“蒙古人欺负我同胞，我当然不能让他如意。”

张鹏举黯然道：“家师正是看到蒙古人生灵涂炭，他才不顾自己七十五岁高龄远赴西域劝戒成吉思汗少生杀伐。根据《道德经》则尊道，主张无心忘言，柔弱清静。正心诚意，少思寡欲。注重修行，分为真功和真行。真功即内修，其修持大略以识心见性，除情去欲，忍耻含垢，苦己利人为宗。全真因内修‘求返其真’，主张功行双全，以期成仙证真，所以叫‘全真’。这种内修主要是修养精神，即性，也称为性功，全真教既修性，也修命。真行即外修，主张济世度人。”

听张鹏举给自己讲起道来，杨鹏举不耐心了，他是最不想听说道的。