第六十一章 志慧禅师 (1/2)

只听那僧睁开眼睛说：“不错，看来岳武穆的秘籍吸引力真是大，把吐蕃的大师和西夏九方堂的堂主都拉过来了。”

昔里钤部和鸠摩格里马忙上前行礼道：“见过志慧禅师。”

杨鹏举心道：“原来他就是东林寺的住持。”想起志远禅师给他的信，如今他也在这里，这时候上去交给他，定是不妥。

只听漕帮帮主游于水说：“志慧禅师，我们可以开始了吧？不用再等什么人了吧？”

志慧禅师说：“按理应该等天下武林同道，只可惜就是来再多的人，也只有一个人可以得到，这叫有缘人，因此我们大可不必等了。”

就听远处有人叫道：“我马上就到。”

他说的话慢，来得快，话音才落，人就到了两排人中间。杨鹏举一看，这人不是拓跋承德是谁？这一手武功，让在场众人都是一惊，又来一个劲敌。

拓跋承德嘻嘻说道：“这种场合少了我那会热闹呢？是不是志慧禅师？哟，还有志远禅师、清云神尼、丐帮张帮主。我看看这边呢？漕帮游帮主，盐帮赵帮主，金国马帮完颜帮主。这人是谁呢？穿着白衣，难道是家里死人了？”

那白衣人怒极，原地不动，一招“青云直上”拍出。行家一伸手，便知有没有，这一掌坐在地上的威力也不同凡响，加之拓跋承德言语中冲撞，白衣人一出手就是后劲十足的。拓跋承德识得厉害，连跃几次才躲开。

拓跋承德叫道：“娃呀，想一辈子都戴孝呀？”

白衣人见拓跋承德口不择言，一跃而起，这次使出的才是要命的招。“袖里乾坤”连续不断地拍向拓跋承德。拓跋承德不敢硬接，不停跃开。他这才知道原来这人才是传说中的明教尊主方子洞，一双“乾坤掌”所向无敌。

只听志慧禅师道：“好了，方教主，给他一个小小的教训就可以了。我们开始我们的事吧？”

白衣人方子洞停止攻击，退回原处。杨鹏举见此人武功之高，又如此冷静，从他到场，就没有听他说过一句话，不知道他是不是哑巴。

拓跋承德不依了，说：“忙什么忙？我还没有开始反击呢。来来来，方子洞，我们又来。”

没有人理他。 志慧禅师道：“武穆遗留下来的东西，这近百年来是由东林寺保护。但是我也不知道有什么东西，想那岳元帅武功卓绝、智慧超群，所留之物定当不凡。如果被我辈武林中人得到，实是我辈武林中人的福气。我身后这乌龙潭，相信大家都知道他的来历，当年岳元帅在庐山为母守孝，在这里游泳，心中憋屈，带着弓箭，下沉下去，要捉这里面的乌龙。结果乌龙没有捉到，却发现了下面五百米深处，有个洞直通山里。当时的岳元帅正是一生武学的顶峰时期，艺高胆自大，认为这就是那乌龙出没有地方，然后顺着那个有流水的洞往里面走。至于后面发生了什么事情，就看各位下去后的缘分。”

游于水大叫道：“你说的是不是真的？假如这里面有机关，我们下去岂不是中你的计死在里面？你这老秃驴，我等敬重你是得道高僧，才听你说等人来齐了才说。原来是等人来了，一网打尽。”

众人都有点迟疑不决，觉得游于水说得有理。

志慧禅师道：“各位施主，贫僧言也至此，信也好，不信也罢，各位请便。”

元俨说：“我看此事可信。岳元帅一生横马跃刀、眷恋青山，而和他结下过不解之缘的正是庐山。青山绿水之间曾多次留下他的行踪，他在这里有过欢唱和快乐，有过沉吟和痛苦，而使庐山草木都凋颜动容的是，岳飞惨遭迫害的人生悲就是在这山巅之上揭开序幕的。”此时的元俨已经把头发打开了，一付女儿相。这一说，又赚得众多人的眼球。

此时志慧身边的丐帮帮主说话了：“各位，我知道大家的想法，就是都认为岳元帅的遗物在志慧禅师手上，等人到齐了，大家抢就是。不要说志慧禅师没有，就是大家下去了，有没有武功秘籍什么的还是另外一回事。大家再想一想，如果志慧禅师真有遗物，他大可以置身事外，把东西交给你们当中的任何一个人，再对江湖中人一说，得到的这人又成了江湖中人追杀的对象。而志慧禅师这样做的目的，就是希望各位武林同道，不要因为一本莫须有的秘籍就大家相互杀伐，这不是武林之福，而是武林之灾。”

一句“莫须有”让众人又是一愣，这正是当初岳元帅被害的罪名。

“我相信。”说话的正是没有说过话的方子洞，“岳元帅河南汤阴人，他于公元1131-1134年随军驻于庐山脚下的江州，他就在这段时间数游庐山，和庐山东林寺寺主慧海和尚感情交好。”

元俨说道：“不错，我看还是明教尊主有见识。1136年，岳飞的老妈在鄂州辞世，岳飞把她安葬在庐山西北麓的牯岭山中，这是一座用石头砌成的圆形墓，背靠苍山，绿树掩映，显得僻静幽远。本来按规定是要守孝三年的，但战事紧急，他只好留下老婆代守，自己回到了军中。1137年，本来答应岳飞率军讨金的赵构又听信秦桧的话，收回居命，岳飞一气之下，上书给皇帝要求辞职，未待批准，就回庐山守孝去了。皇帝对岳飞的擅自行动十分恼火，但又惧怕岳家军会有人闹事，只得找岳飞的手下去请岳飞出山。军中推选了湖北路的监司李若虚和军中的统制官王贵去见岳飞，二人苦求六天才把岳飞给求出