第7章 师徒下山去县城 (1/2)

凌风跟师傅空着手走出了王德胜的家，走出了一段距离后，凌风沉默了一会后，看着师父一副肉痛的表情，问道：“师父，您就不担心我算不准吗？”

“怎么会呢！”老道摆摆手，自己徒弟的本事他还是知道的，再说了，这钱又不是拿不回来？哼哼，只是迟几天罢了！

“师父，那我们接下来该去哪里啊？”凌风眼珠子一转，“我们去县城好不好啊？”

“去县城做什么？又去买玉件？”老道是什么人，一眼就看出凌风打的鬼主意，见凌风不好意思的吐吐舌头，老道抚须片刻，“先回道观，养足精神，明天我们师徒一起去县城！”

“好嘞！”虽说凌风上辈子经历了各种不幸，但是重生十年间，老道的慈祥呵护也算是打开了凌风的一些心结，再加上修道就是修心，凌风的道心经历了十年的打磨很稳固。

十年前，无名老道带着尚在襁褓中的凌风离开了s省，辗转到了这个小县城，这个地方是老道以前待过的地方，风景不错，工业污染相对比较少，道教在这里的基础较好，民众还是对道教存有好意的，只要是婚丧嫁娶都会找道士来看看风水什么的，所以师徒的日子虽然说不是特别的好，但是也不差。

回到道观里，凌风又跑到自己的屋子里，从从床底下又巴拉出了一堆玉石、符纸等，凌风心疼的看着床底下的固定放置的几个玉石已经失去了灵性，唉，这么好的玉石就这么报废了，但是看着手里的莹白剔透的美玉，却又觉得很是值当。

这可是风水吉物，放置得当可以保身安神。

风水吉物与风水法器都是风水师们常用的，必要的布置风水阵的必需品，当然不是什么风水师都能有这两样物件的。

风水吉物一般都是由玉石与金属物件制成的，这东西都是可遇而不可求的，俗话说：人养玉，玉养人。玉一般能够承载祥和之气，找一个风水极佳之地，将玉件放置安好，那么这个玉件就会拥有灵气，成为风水吉物，与人佩戴安神保身。

金属物件一般是承载阴煞之气，一般在墓穴中安放如剑之类的物件，能够达到震慑阴煞的作用，当然时间久了也就会成为风水剑，这种剑一般起震慑之用，宜放置于阴煞之地，起到保宅安康的作用。

至于风水法器，分两种。一种是风水师专用，例如罗盘与卜卦用的铜钱等，这几样是风水师们的身份标识，只有经过传承的风水师才会拥有这两样风水法器，每个师父都会在临终前才会把最重要的衣钵及秘诀，传于喜爱的得力弟子门生。罗盘也是上师传承法物之一。师父传法与弟子衣钵，就证明把毕生的心血及期望与满盘托负交给了弟子，通常在江湖业界中称为将饭碗交给了弟子，希望能继续遗志及发扬光大。当然市面上见到好多阴阳先生之类的也有罗盘等，这些都不叫法器，因为没有风水阵，也没有历代风水师以自身元气给予养护，这些罗盘等根本发挥不了作用。

第二种风水法器是指的可以放置在个人身上或者家宅办公场所，当然这个也必须由风水师作为指导然后将风水法器安置在特地的位置上，起到聚财、聚运的作用。这种风水法器也是有区分的，一般的也就是我们最长见的就是风水镜，这种算得上是最不需要技术含量的风水法器了，为镜子开光，然后选择在正午时间悬挂就好，可以起到挡煞避邪之效果，当然这个镜子也是要摆对位置，不然不仅不能挡煞避邪，反而会遭灾遭难。

第二种就是布置下简单的风水法阵的风水法器，这种物件是由懂风水的风水师们也可以完成的，但是由于在流传的过程中，许多关于风水阵的传承都断了，再加上国家对风水视为迷信，导致市面上风水法器的缺失。

第三种就是可遇不可求的，这种风水法器都是在风水吉物上刻上风水法阵，此种风水法器不仅仅有祥和之气，而且加大的法阵的聚气效果，时间用的越久，越是效果明显，属于越久越香。

凌风手里的玉件就算得上是风水吉物，道观本身就是有香火传承，有气运，再加上此地也属难得的风水佳地，再加上凌风的聚灵阵，经过大半年的滋养，总算是培育出了这么五件风水吉物。

现在就差风水阵了，凌风颇为满意的看着手里的五个物件，就是不懂风水法器的人也会被这个玉所呈现出莹莹光泽吸引吧，凌风暗自思忖得意。

“乖徒儿啊，赶紧吃饭啦！”

“哎，好啦，这就来了！”凌风顿时挎着脸，不用说又是吃大白菜！

虽然说自己也不怎么挑食，但是日复一日的大白菜就是神也受不了啊，不过这也没办法，谁让他们穷呢！唉！

凌风磨磨唧唧的往外走，老道士已经端着碗开吃了，胡子上还粘着几粒米饭，吃的很是香甜，见的徒弟来了，挥手道：“赶紧吃饭，吃完了跟着师父走走，消食啊，明天咱们还得去县城去。”

“喔！”

师徒二人吃过饭，散了会步后，凌风回到屋子，照例开始打坐练功。

凌风的功法来自天书，五岁前一直都是用特殊之法排除体内杂质，五岁后开始修炼道家筑基之法，到如今虽不能说拔地三尺，腾云驾雾，却也是激发了天眼，除了看人算命之外耗费元气，其余时候观看风水阴阳吉煞之气却是不费元气的。除此之外，凌风敢打赌，这世间能在体术上伤害自己的人还真估计是没有的。